《琵琶記》是元代戲曲家高明的作品，歷來(lái)被尊為“南戲之祖”。故事情節(jié)大致是這樣：蔡伯喈奉父命進(jìn)京赴試，高中狀元后被丞相所迫入贅相府。時(shí)值家鄉(xiāng)遇荒年，父母盼子不歸，氣餓而死。妻子趙五娘剪發(fā)葬親，賣唱進(jìn)京尋夫。最后夫妻團(tuán)圓，一門受到朝廷旌表。這部戲曾因大力宣揚(yáng)倫理教化而受到明代皇帝朱元璋的贊賞。然而也正是由于作者過(guò)分地突出風(fēng)化和忠孝思想，不遺余力地要把全部情節(jié)都納入這一主題，因而忽略了細(xì)節(jié)安排上的嚴(yán)密性.使這部人稱戲文絕唱的作品出現(xiàn)了疏漏。
第一點(diǎn)，《高堂稱壽》中蔡伯喈為父母慶祝八十大壽。當(dāng)時(shí)蔡剛剛新婚兩月，按后文稱其正當(dāng)“青春年少”推算，應(yīng)該不會(huì)大于30歲，其父母年齡應(yīng)在五、六十之間，但作者為了突出蔡伯喈的孝，為了使他“父母在不遠(yuǎn)游”的理論順理成章，渲染他離家的無(wú)奈，有意把蔡公蔡婆安排成生活不能自理的老邁昏花之人，憑白給二人加了二、三十歲，使父子、母子年齡相差猶如祖孫。于常理不通。
第二點(diǎn)，蔡伯喈中狀元后沒(méi)有派人告知家里，入贅相府后也沒(méi)有向父母說(shuō)明情況，在京城滯留三年，沒(méi)有只言片語(yǔ)傳遞。京城洛陽(yáng)與蔡家所居的陳留相距很近，蔡伯喈又是孝子，無(wú)論如何也不應(yīng)該一去無(wú)音。作者本是要寫蔡在京城處境為難，同時(shí)突出趙五娘獨(dú)支家門的艱辛，然而“無(wú)信”這一缺筆卻于情于理都難圓其說(shuō)。
第三點(diǎn)，蔡伯喈入贅相府后因思家而悶悶不樂(lè)。想回去探望，又怕牛丞相知其有妻在家不肯放行，只得暫時(shí)隱忍。作者忘記了在前文《官媒議婚》一場(chǎng)戲中，蔡曾將已有妻室的事告知牛丞相。只是，為了著力渲染蔡進(jìn)退兩難的境地，故設(shè)關(guān)節(jié)，結(jié)果前后矛盾。
第四點(diǎn)，《散發(fā)歸林》一出中，牛丞相聽(tīng)說(shuō)女兒要隨夫祭祀公婆，大發(fā)脾氣。下人以“夫唱婦隨”“行事以禮”等大道理勸解幾句，牛丞相立即心平氣和。這與他教訓(xùn)女兒時(shí)表現(xiàn)出的專斷，逼婚時(shí)表現(xiàn)出的蠻橫作風(fēng)極不相應(yīng)。作者欲顯示倫理教化攻無(wú)不克的神力，人為地安排了牛丞相的轉(zhuǎn)變，破壞了人物性格的一貫性。
《琵琶記》是高明僅存的一部戲劇作品，在中國(guó)戲曲史上占有重要地位。但細(xì)節(jié)上的不夠細(xì)密多少影響了作品的成就，至少是白璧微瑕，后人在稱贊《琵琶記》時(shí)，也對(duì)這方面的疏漏表示了遺憾。