境緣^①無好丑，好丑起于心，心若不強^②名，妄^③情從何起。(《五燈會元》卷一)　
注釋
①境：境界，佛教中指六識所辨別的各種境界(“六識”即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識和意識),例如眼識以色空為其境界。②強：迫使、硬要。③妄：虛妄、不實。
譯文
境界產(chǎn)生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實的(關于美與丑的)情思又會從哪里生出呢？
感悟
強調(diào)主觀意識在審美活動中的重要，認為美與丑歸根結(jié)底是主觀精神的產(chǎn)物。所謂美，就是人所產(chǎn)生的美感，而心靈是美的源泉。美不美是人對事物的自發(fā)的、主觀的評價，離開了人，無所謂美丑。這是美學界的一派觀點，和此處“境緣無好丑，好丑起于心”的佛家觀點有相通之處。讀者朋友，對此觀點，你可以贊成，也可以否定。