【注釋】

選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下十八》。

慮：考慮，謀劃。

失：失誤。

愚人：智力差、知識(shí)少的人。古代統(tǒng)治者多視民眾為“愚人”。

得：正確。

【賞析】

齊國大夫晏子(嬰)歷仕靈公、莊公、景公三世。晏子曾向齊景公論述“和”“同”的差別。他說，“和”是相異的事物合而相濟(jì)，“同”是相同的事物加在一起，“若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？同之不可也如是”(《左傳·昭公二十年》)。在講清了“和”“同”的區(qū)別后，他勸景公去“同”取“和”，聽取不同意見。晏子說：

“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得?！?/strong>

意思說：再聰明的人考慮一千次，仍然有一著失誤；再愚魯?shù)娜丝紤]一千次，總有一著是正確的。

晏子認(rèn)為，任何個(gè)人的思慮、謀劃，都不可能十全十美。聰明人會(huì)出現(xiàn)失誤，而愚笨的人也有正確的時(shí)候，因此，聰明人不應(yīng)自視過高、師心自用，而應(yīng)虛己待人，聽取不同的意見。正確的就采納，不恰當(dāng)?shù)木陀米鲄⒖??？鬃釉f，“三人行，必有我?guī)熝伞保彩强吹絼e人有長處，自己必有不及人處，所以提倡能者為師，虛己待人，以人之長，補(bǔ)己之短，這樣才能盡量避免疏漏和失誤。