圓明園詞·王闿運(yùn)

宜春苑中螢火飛，建章長(zhǎng)樂(lè)柳十圍。離官?gòu)膩?lái)奉游豫，皇居那復(fù)在郊圻？舊池澄綠流燕薊，洗馬高梁游牧地。北藩本鎮(zhèn)故元都，西山自擁興王氣。九衢塵起暗連天，辰極星移北斗邊。溝洫填淤成斥鹵，宮庭映帶覓泉原。渟泓稍見(jiàn)丹棱泮，陂陀先起暢春園。暢春風(fēng)光秀南苑，蜺旌鳳蓋長(zhǎng)游宴。地靈不惜甕山湖，天題更創(chuàng)圓明殿。圓明始賜在潛龍，因回邸第作郊宮。十八籬門隨曲澗，七楹正殿倚喬松。軒堂四十皆依水，山石參差盡亞風(fēng)。甘泉避暑因留蹕，長(zhǎng)楊扈從且弢弓。純皇纘業(yè)當(dāng)全盛，江海無(wú)波待游幸。行所留連賞四園，畫(huà)師寫(xiě)放開(kāi)雙境。誰(shuí)道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷！當(dāng)時(shí)只擬成靈囿，小費(fèi)何曾數(shù)露臺(tái)。殷勤毋佚箴驕念，豈意元皇失恭儉！秋狝俄聞罷木蘭，妖氛暗已傳離坎。吏治陵遲民困痛，長(zhǎng)鯨跋浪海波枯。始驚計(jì)吏憂財(cái)賦，欲賣行宮助轉(zhuǎn)輸。沉吟五十年前事，厝火薪邊然已至。揭竿敢欲犯阿房，探丸早見(jiàn)誅文吏。此時(shí)先帝見(jiàn)憂危，詔選三臣出視師。宣室無(wú)人侍前席，郊?jí)泻蘅捱z黎。年年輦路看春草，處處傷心對(duì)花鳥(niǎo)。玉女投壺強(qiáng)笑歌，金杯擲酒連昏曉。四時(shí)景物愛(ài)郊居，玄冬入內(nèi)望春初。裊裊四春隨鳳輦，沉沉五夜遞銅魚(yú)。內(nèi)裝頗學(xué)崔家髻，諷諫頻除姜后珥。玉路旋悲車轂鳴，金鑾莫問(wèn)殘燈事。鼎湖弓劍恨空還，郊?jí)撅L(fēng)煙一炬間。玉泉悲咽昆明塞，惟有銅犀守荊棘。青芝岫里狐夜啼，繡漪橋下魚(yú)空泣。何人老監(jiān)福園門，曾綴朝班奉至尊。昔日喧闐厭朝貴，于今寂寞喜游人。游人朝貴殊喧寂，偶來(lái)無(wú)復(fù)金閨客。賢良門閉有殘磚，光明殿毀尋頹壁。文宗新構(gòu)清輝堂，為近前湖納曉光。妖夢(mèng)林神辭二品，佛城舍衛(wèi)散諸方。湖中蒲稗依依長(zhǎng)，階前蒿艾蕭蕭響?？輼?shù)重抽盜作薪，游鱗暫躍驚逢網(wǎng)。別有開(kāi)云鏤月臺(tái)，太平三圣昔同來(lái)。寧知亂竹侵苔落，不見(jiàn)春風(fēng)泣露開(kāi)。平湖西去軒亭在，題壁銀鉤連倒薤。金梯步步度蓮花，綠窗處處留贏黛。當(dāng)時(shí)倉(cāng)卒動(dòng)鈴駝，守宮上直余嬪娥。蘆笳短吹隨秋月，豆粥長(zhǎng)饑望熱河。上東門開(kāi)胡雛過(guò)，正有王公班道左。敵兵未雍門萩，牧童已見(jiàn)驪山火。應(yīng)憐蓬島一孤臣，欲持高潔比靈均。丞相避兵生取節(jié)，徒人拒寇死當(dāng)門。即今福海冤如海，誰(shuí)信神州尚有神！百年成毀何匆促，四?；臍埲缭谀俊５こ亲辖q可歸，豈聞江燕巢林木？廢宇傾基君好看，艱危始識(shí)中興難。已懲御史言修復(fù)，休遣中官織錦紈。錦紈枉竭江南賦，鴛文龍爪新還故。總饒結(jié)彩大官門，何如舊日西湖路！西湖地薄比郇瑕，武清暫住已傾家。惟應(yīng)魚(yú)稻資民利，莫教鶯柳斗宮花。詞臣詎解論都賦，挽輅難移幸雒車。相如徒有上林頌，不遇良時(shí)空自嗟！

清同治十年(1871)，本詩(shī)作者、舉人出身的王闿運(yùn)，偕同友人張雨珊、徐樹(shù)鈞，游歷了北京圓明園的廢址；此時(shí)，距圓明園的毀于英法聯(lián)軍，已經(jīng)十一年過(guò)去了。在守園太監(jiān)董某的指引之下，詩(shī)人一行，穿行于斷壁殘?jiān)g，飽看了一處處往昔的繁華勝境化為今日的頹磚廢瓦，真是目擊心傷、感嘆不勝。或許，詩(shī)人此時(shí)即已感到，他有責(zé)任將這座古今無(wú)類的燦爛名園的成毀興廢，以及此中的歷史教訓(xùn)，筆之以詩(shī)，傳告后人。無(wú)何，一首長(zhǎng)達(dá)八百八十二字的煌煌大篇《圓明園詞》，便由詩(shī)人結(jié)撰而成了，這，或許可稱是他的一生之杰作了。詩(shī)出之后，都人爭(zhēng)相傳抄，一時(shí)真有洛陽(yáng)紙貴之譽(yù)，其影響之大，非今人所可想像者。詩(shī)前更有徐樹(shù)鈞序，詩(shī)中還有大量原注，限于篇幅，今不予備錄。

圓明園在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，先經(jīng)英法聯(lián)軍劫掠，后又被其為掩蓋罪證而焚毀，這是盡人皆知的史實(shí)，提起這段民族的、歷史的恥辱，無(wú)論今人昔人，都不免切齒痛恨于侵略者的野蠻橫暴。然而，在當(dāng)時(shí)，或許人們?cè)谕辞兄?，還不曾想到，這座名園究竟是為了什么緣由，才招致這場(chǎng)空前浩劫的。痛恨侵略者，固然不錯(cuò)，但木必先自腐，然后招蠹，國(guó)必先有內(nèi)患，然后招致外侮；外侮顯而易見(jiàn)，內(nèi)患則隱而難求：這一著，常人并非都能想到。避難就易，非大手筆之所為；由顯窺隱，始是真詩(shī)人的工夫。是故，本詩(shī)的作法，全是由難、隱的一路而進(jìn)，如此，雖于侵略者的大聲譴責(zé)恨其少，但詩(shī)的立意，卻也高出于尋常手筆一籌。

欲求名園被毀的內(nèi)因，必先溯名園的源起，因此，本詩(shī)三大部分，第一大部分(前六十二句)，即原原本本，描述了圓明園的由成迄毀的全過(guò)程。

長(zhǎng)篇起筆，最難措手。本詩(shī)的起首，以宜春、建章、長(zhǎng)樂(lè)等古離宮代指圓明園，以螢火之飛見(jiàn)園中之凄涼荒蕪，以樹(shù)木之粗壯見(jiàn)園之古老悠久，既暗寓詩(shī)人步入廢園游歷之意，又奠定了全詩(shī)的傷懷憑吊之基調(diào)：含義多種，筆法虛靈，底下又不見(jiàn)際涯，堪為長(zhǎng)篇開(kāi)首之楷模。緊接二句，又由“宜春”等名，飛渡到“離宮”的大概念，引出詩(shī)人要著意刻寫(xiě)的離宮圓明園，手法已頗為輕巧；但詩(shī)人非但要引渡，還要寫(xiě)出比較：從來(lái)離宮都是供君主游樂(lè)的，哪見(jiàn)過(guò)郊外卻有赫赫的“皇居”？這一問(wèn)，又點(diǎn)出了圓明園不同于普通皇家別苑的非常身份，詩(shī)意陡然轉(zhuǎn)進(jìn)一層，并自然而然接到了對(duì)“皇居”形成的追憶上；而且，這兩句也迅速擺脫了前二句的“現(xiàn)實(shí)”氣味，而造出一種追溯“歷史”的架勢(shì)。區(qū)區(qū)這四句，有承上、有啟下、有過(guò)渡、有對(duì)比、語(yǔ)帶詢問(wèn)口吻、意有陡轉(zhuǎn)之勢(shì)；詩(shī)人運(yùn)筆流轉(zhuǎn)之妙，于斯可見(jiàn)一斑，下文之轉(zhuǎn)折遞接，大抵類此，讀者可細(xì)心體味之。

此二句門戶一開(kāi)，下面的追憶鋪敘便源源而至，但次序十分井然。先說(shuō)圓明園的地理，那里本是游牧之地，河流縱橫；次說(shuō)圓明園的歷史，唐藩、元都，均在于此，此處山川，本有“王氣”籠郁，到明室覆滅、清帝入主，因兵災(zāi)人禍，良田為墟，宮廷方面便覓到了這有水有泉的好地方，營(yíng)謀新園了。地理、歷史交待畢，又進(jìn)而敘說(shuō)圓明園的沿革：在康熙朝，這里先筑了一座暢春園，其實(shí)是行宮，“以帝者不居，但名曰園”(原注)；盡管如此，園成之后，康熙便常來(lái)此處，不再幸臨前明的南苑了。此后，康熙在園中筑室，賜皇四子(即后之雍正)讀書(shū)，題額曰“圓明”；到雍正即位三年，改園名為圓明園，春秋皆居園中，設(shè)朝房辦公，此處乃由“園”而升格為“宮”——帝者之居了，故詩(shī)中稱之為“郊宮”。

長(zhǎng)詩(shī)敘述若過(guò)多，則不免有蕭索之感，以上各句，敘說(shuō)簡(jiǎn)潔流轉(zhuǎn)，但尚未見(jiàn)華麗繁富；圓明園之鼎盛期在乾隆一朝，故敘至乾隆時(shí)，詩(shī)人便變換筆法，張揚(yáng)詞藻，盡意繪飾了；園內(nèi)，有十八座大宮門、有寬達(dá)“七楹”的正大光明殿、有四十處題以四字匾額的軒堂、有重臣貴戚進(jìn)獻(xiàn)的無(wú)數(shù)假山奇石，還有效仿江南四園、效仿西洋宮殿、效仿印度佛地城池而建的眾多建筑群，供那太平天子游幸尋樂(lè)。真是美輪美奐、吁其盛哉。詩(shī)人最后總收一筆：“誰(shuí)道江南風(fēng)景佳，移天縮地在君懷！”將這座名園的盛容，推至極致，足可令人起無(wú)窮遐想！

但是，待見(jiàn)到下文“豈意元皇失恭儉”的一聲斷喝，讀者才明白，以上的繪飾鋪衍，決不是“勸百諷一”，而只是下文的映襯；將圓明園寫(xiě)得越是富麗堂皇，就越顯出清室列帝的奢欲無(wú)限、糜費(fèi)無(wú)窮，圓明園最終被毀的遠(yuǎn)因，亦就隱隱而見(jiàn)了。接下，詩(shī)人就毫不容情地列數(shù)諸帝之失，清清楚楚地劃出了圓明園之由“成”而“毀”的軌跡：乾隆皇帝，表面上假惺惺地在園中勒碑立銘，要后人戒除驕念，骨子里卻唯愿圓明園無(wú)限擴(kuò)大，全無(wú)“恭儉”之心。嘉慶皇帝面臨著農(nóng)民起義、吏治腐敗的危機(jī)，大清朝衰象已露。道光皇帝，外有海上英國(guó)侵略者的進(jìn)犯之患，內(nèi)則民窮財(cái)盡，國(guó)庫(kù)空虛，然而，他還是舍不得變賣行宮、以資國(guó)用。這就是五十年前——道光元年——的形勢(shì)，正如西漢賈誼《治安策》所謂：“抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃，因謂之安?！眻A明園大火的火種，其時(shí)已然具備了！

以上一段，詩(shī)人頗用《詩(shī)·小雅》筆法，直陳時(shí)事、無(wú)所忌諱，矛頭徑指清室諸帝，直斥其非，議論正大、剴切。至于他透過(guò)圓明園大火系由侵略者點(diǎn)燃這一表象，看到并指出這場(chǎng)大火歸根結(jié)蒂乃統(tǒng)治者自己失政之所致，是其見(jiàn)解尤為深刻處。至“沉吟五十年前事，厝火薪邊然(通“燃”)已至”二句，詩(shī)的主旨已開(kāi)始顯露；詩(shī)人在敘說(shuō)之間，忽以“沉吟”二字點(diǎn)明自己的思索，其用心即在提醒讀者留意此二句的份量。

當(dāng)然，在“列祖列宗”中，詩(shī)人的濃墨重彩施得最多的，還是招致圓明園大火的直接責(zé)任者——“先帝”咸豐。咸豐即位后，各處農(nóng)民起義日甚一日，終于匯成了太平天國(guó)的大起義。面對(duì)此“憂危”局面，咸豐初期也曾選將出征、深夜哭廟，似乎欲有所為、似乎痛心時(shí)勢(shì)；但不久便一頭鉆進(jìn)圓明園，“寄情于詩(shī)酒，時(shí)召妃御，日夜行游”(原注)。他每年住皇宮不滿一月，成日價(jià)就在園內(nèi)盤桓，以強(qiáng)顏歡笑麻醉自己、逃避現(xiàn)實(shí)，雖有“賢德”的慈安皇后諍諫，亦無(wú)補(bǔ)萬(wàn)一。這樣的時(shí)勢(shì)，卻由這樣一位君主駕馭著，國(guó)家還能不傾危么？圓明園還能長(zhǎng)保久安么？終于，咸豐十年，英法聯(lián)軍攻至京師，咸豐倉(cāng)皇出奔熱河，并在那里憂郁去世；至于他生前留戀而又曾再加經(jīng)營(yíng)的圓明園，也成了他昏憒失政的犧牲品，在四郊多壘的那個(gè)年月，被侵略者付之一炬、煙消云散了！

至此，詩(shī)人以詩(shī)家的才情，輔以史家的見(jiàn)識(shí)，寫(xiě)完了圓明園的興廢經(jīng)歷；接下第六十三句至一百六句，為詩(shī)的第二大部分，詩(shī)人從歷史的風(fēng)煙中走出，開(kāi)始了對(duì)廢園的憑吊。初入廢園，但聞湖水嗚咽、狐啼魚(yú)泣，舉目是荊棘叢生。在董太監(jiān)的引導(dǎo)下，詩(shī)人看到了“出入賢良門”、“正大光明殿”以及咸豐所建“清輝堂”的殘址，看到了康熙、雍正、乾隆祖孫三人曾一齊觀賞過(guò)牡丹的“鏤月開(kāi)云臺(tái)”倒在亂竹叢中，看到了仿建的“平湖秋月”壁間殘留的書(shū)法、脂粉的零落錯(cuò)雜。董太監(jiān)在耳邊訴說(shuō)著：“舍衛(wèi)城”的佛像給盜盡啦、園中的樹(shù)木給伐去作柴啦、昆明湖的魚(yú)也給捕去啦……一路耳聞目睹，再加上蕭蕭的蒿艾之聲大作，這往昔繁華競(jìng)逐的圓明園，在詩(shī)人筆底，真有一種凄厲、慘淡、甚至神秘、恐怖的感覺(jué)，令人讀之氣結(jié)難言、毛發(fā)為立！

如此凄慘，誰(shuí)實(shí)為之？詩(shī)人愴然之余，又不禁要追根溯源：一是皇帝，敵兵一到，便倉(cāng)皇出奔，把宮廷拋給了“嬪娥”去看守；二是王公、丞相，不思退敵，卻避兵的避兵、出迎的出迎；其三才是敵兵，他們是皇上王公們讓進(jìn)來(lái)的、迎進(jìn)來(lái)的！在一片投降聲中，只有一個(gè)守園大臣文豐，徒手空拳，無(wú)以御敵，卻還忠貞之節(jié)不改，自沉于園中的“福?！彼校瑸槊麍@的唯一殉葬者！寫(xiě)到此，詩(shī)人發(fā)出了最痛切、最激烈的遣責(zé)：什么“福海”，那是冤魂密布的海！看過(guò)這冤海，誰(shuí)還信神！州大地真有一個(gè)保得住國(guó)家、黎民的“神”——皇帝？這第二大部分的最末一筆，是全詩(shī)最深切之處，是對(duì)圓明園被毀之原因所作的最根本性的解釋；至此，詩(shī)的主題明瞭了、開(kāi)朗了，詩(shī)人創(chuàng)作《圓明園詞》的用心，也豁然可知了。

詩(shī)的末二十句，為第三大部分，也是詩(shī)人以圓明園被毀為鑒、對(duì)當(dāng)今朝廷、皇帝所作的勸諫和建議。他先指出了現(xiàn)今的形勢(shì)，是戰(zhàn)亂方息、四?；臍?，然后虛揚(yáng)一筆，贊揚(yáng)朝廷對(duì)御史德泰請(qǐng)修復(fù)圓明園的奏議下旨切責(zé)。接著，詩(shī)人又重抑了一筆——既然朝廷知道“中興”誠(chéng)難，又為何派出太監(jiān)下江南采辦錦緞呢？又為何同治皇帝大婚，“費(fèi)已千萬(wàn)，結(jié)彩宮門，至十余萬(wàn)”(徐樹(shù)鈞序)呢？看來(lái)，朝廷正在走往日的覆轍呢！詩(shī)人不由得大聲疾呼，現(xiàn)在需要的是“魚(yú)稻資民利”——把錢財(cái)用在阜裕民生上，而不能“鶯柳斗宮花”——滿足宮廷的奢欲！當(dāng)然，大清覆滅的結(jié)局，決不是人微言輕的詩(shī)人所能改變的，他呼吁也好，用“風(fēng)水不利”嚇唬朝廷也好，提出遷都西安的主張也好，究之終屬枉然；因此，或許也預(yù)感到此，詩(shī)人在篇末，遂發(fā)出了近乎絕望的嗟嘆：現(xiàn)下的局面，可真不是什么“良時(shí)”呀——他這一篇可擬《上林賦》的錦繡文章，到底能否有裨益于時(shí)政，他可是半點(diǎn)把握也沒(méi)有。

本詩(shī)紀(jì)錄了圓明園的成毀經(jīng)過(guò)，總結(jié)出了此中的歷史教訓(xùn)，今日讀來(lái)，猶覺(jué)意義深長(zhǎng)，足堪反復(fù)品味。詩(shī)中極其突出的一點(diǎn)，是把圓明園被毀的責(zé)任，牢牢系在最高統(tǒng)治者——皇帝身上；從康熙到同治，七個(gè)皇帝都不同程度地受到了詩(shī)人的非議、揭露、批評(píng)乃至譴責(zé)，這在當(dāng)時(shí)，是需要極大勇氣的，須知詩(shī)人此時(shí)還是大清朝的一介臣民，而“豈意元皇失恭儉”、“誰(shuí)信神州尚有神”、“不遇良時(shí)”諸語(yǔ)，都是直言指斥、略無(wú)忌諱，極易因此遭罹大禍的。在這一點(diǎn)上，王闿運(yùn)顯示了一個(gè)真正詩(shī)人所應(yīng)具有的品質(zhì)。由此，讀罷本詩(shī)，即可給人留下鮮明的觀念——圓明園實(shí)毀于統(tǒng)治者之手、實(shí)毀于建園者之手，“貨悖以入，必悖以出”，窮竭民力而成的名園，終將以不祥的結(jié)局而毀。

當(dāng)然，由于詩(shī)人過(guò)份地強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，因而本詩(shī)中于侵略者的掠焚暴行的譴責(zé)反覺(jué)薄弱，這又是其不足之處。至于“敵兵未爇雍門萩，牧童已見(jiàn)驪山火”二句，更是聽(tīng)信了董太監(jiān)的誤傳，以為侵略軍本無(wú)意來(lái)劫掠，是“奸民”先入園搶劫，才招得侵略軍踵至的：這，顯然在客觀上有減輕侵略者罪責(zé)之嫌，是尤其需要指摘的。不過(guò)，這些畢竟只是詩(shī)中的小疵，未足以掩沒(méi)本詩(shī)的長(zhǎng)處。

在詩(shī)歌藝術(shù)上，本詩(shī)具有晚清詩(shī)的典型風(fēng)格，詞藻華麗，音節(jié)鏗鏘，濃墨重彩，鏤金刻銀。其中最可注目的，當(dāng)然是詩(shī)的敘事議論皆用典故成語(yǔ)，不落于實(shí)。這些典故，有些用得相當(dāng)巧妙、精采，如：

宣室無(wú)人侍前席，郊?jí)泻蘅捱z黎。

“宣室”用漢文帝見(jiàn)賈誼之典。此句字面上謂：咸豐等左右無(wú)人，因而只能痛哭于祖宗面前。其表面讀去已很順當(dāng)，對(duì)仗亦復(fù)工整，用典亦復(fù)貼切，殊不料，“故典”中還含有“今典”——咸豐九年，咸豐帝在齋宮郊宿，中夜念及國(guó)步艱難而分憂無(wú)人，不禁失聲大慟，是年大考翰詹，即以賈誼宣室事為題！

當(dāng)然，也有不少典故是為了湊對(duì)仗而強(qiáng)用上去的，讀來(lái)不免晦澀難曉，如：

妖夢(mèng)林神辭二品，佛城舍衛(wèi)散諸方。

前句系指園焚前一年，傳言咸豐夢(mèng)見(jiàn)白須老人自稱園神，乃加授二品階。這類句子，非于詩(shī)中夾入大量自注，不能達(dá)意，因此亦頗被人詬病。但是，若處理得當(dāng)，亦未必皆病，如：

裊裊四春隨鳳輦，沉沉五夜遞銅魚(yú)。

“四春”實(shí)指咸豐在園中的四個(gè)得寵宮人：杏花春、武陵春、牡丹春、海棠春，此非加注不能明者。但詩(shī)人先加“裊裊”二字，即使不知“四春”者，讀來(lái)亦覺(jué)春意裊娜，伴隨帝輦——字面上仍能喚起讀者的美感。

因此，對(duì)于大量用典，亦宜細(xì)作分析，不能概以“繁詬”、“堆砌”摒之：這不僅是評(píng)論本詩(shī)的問(wèn)題，也是評(píng)論整個(gè)晚清乃至民初詩(shī)風(fēng)的問(wèn)題。茲事體大，本文亦不能詳論，但退一步說(shuō)，無(wú)論用典的效果如何，能夠驅(qū)走許多典實(shí)子篇章間，或化用、或借用、或正用、或反用，而又將其部署整齊，安置于整飭的句式中，對(duì)仗工細(xì)，有條不紊，這也足見(jiàn)詩(shī)人的學(xué)問(wèn)之博，才情之富了。即此一節(jié)，亦堪深賞三嘆。

總之，本詩(shī)既具如上特征，兼以篇幅宏大，流麗婉轉(zhuǎn)、聲調(diào)并茂，格局大開(kāi)大闔，筆法多樣多變，立意又高于常人，實(shí)可推為晚清詩(shī)中之翹楚。李肖聃《湘學(xué)敘錄》稱本詩(shī)“卿、云之后，僅見(jiàn)斯篇；唐、宋以來(lái)，無(wú)此作者?！蹦ぐ莨湃苏?，當(dāng)以其言為溢美，不厚古薄今者，則殆以其言為近是。