主父宦不達(dá)，骨肉還相薄。買(mǎi)臣困采樵，伉儷不安宅。陳平無(wú)產(chǎn)業(yè)，歸來(lái)翳負(fù)郭。長(zhǎng)卿還成都，壁立何寥廓。四賢豈不偉，遺烈光篇籍。當(dāng)其未遇時(shí)，憂(yōu)在填溝壑。英雄有屯邅，由來(lái)自古昔。何世無(wú)奇才，遺之在草澤。

這首詩(shī)慨嘆主父偃、朱買(mǎi)臣、陳平和司馬相如四人的坎坷遭遇，說(shuō)明古往今來(lái)有多少奇才被埋沒(méi)。從字面看來(lái)，都是詠史，其實(shí)是左思借以抒發(fā)自己心中的憤慨和不平。

“主父宦不達(dá)”二句，是說(shuō)主父偃仕途坎坷，他的父母兄弟都看不起他。據(jù)《史記》記載，主父偃曾游學(xué)四十余年，沒(méi)有做官的機(jī)會(huì)，過(guò)著窮困的生活。因?yàn)橹鞲纲葲](méi)有做官，他父母不認(rèn)他為兒子，兄弟不收留他，朋友也鄙棄他?！百I(mǎi)臣困采樵”二句，是說(shuō)朱買(mǎi)臣以打柴為生時(shí)，連妻子都離開(kāi)了他。據(jù)《漢書(shū)》記載，朱買(mǎi)臣未做官時(shí)，家里很窮，以打柴維持生計(jì)。但好讀書(shū)，一邊挑柴，一邊誦書(shū)，他的妻子引以為恥，就改嫁別人了。“陳平無(wú)產(chǎn)業(yè)”二句，是說(shuō)陳平家無(wú)產(chǎn)業(yè)，住的是背靠城墻的破房子。據(jù)《史記》記載，陳平少年時(shí)，家里很窮，喜好讀書(shū)，住在偏僻小巷那背靠城墻的破房子里，用破席當(dāng)門(mén)?！伴L(zhǎng)卿還成都”二句，是說(shuō)司馬相如(字長(zhǎng)卿)返回成都，家徒四壁。據(jù)《漢書(shū)》記載，司馬相如游臨邛(今四川邛崍)，在富人卓王孫家飲酒，卓女文君見(jiàn)了，心里很喜愛(ài)他，就在夜里私奔相如處，與相如返回成都，相如家一無(wú)所有。從以上八句看，左思確實(shí)是詠史，所詠事跡，核之史籍，皆有根據(jù)。以排比句出之，表現(xiàn)得鮮明突出。

應(yīng)該指出，詩(shī)人所歌詠的只是主父偃等四人沒(méi)有做官時(shí)的窮困生活。似乎有意避開(kāi)他們做官以后的經(jīng)歷。其實(shí)，這四位古人，后來(lái)都官運(yùn)亨通。主父偃，后為中大夫。朱買(mǎi)臣，后任會(huì)稽太守。陳平，后為漢惠帝、呂后、漢文帝丞相，封曲逆侯。司馬相如，在漢景帝時(shí)為武騎常侍，漢武帝時(shí)為郎，后為孝文園令。他們都成了著名的歷史人物?！八馁t豈不偉，遺烈光篇籍?！边@四位歷史名人，功業(yè)光照史冊(cè)，聲名傳于后世，難道不偉大嗎？可是在他們未做官時(shí)，皆窮困而不得志。這里，應(yīng)該注意的是，左思并不想表現(xiàn)他們做官以后“春風(fēng)得意”的生活，所以只是輕輕一筆帶過(guò)，而著重表現(xiàn)他們“當(dāng)其未遇時(shí)，憂(yōu)在填溝壑”的困阨，即他們未做官時(shí)，窮困潦倒，葬身溝壑的憂(yōu)慮，借以抒發(fā)自己被遺棄的憤慨。同時(shí)，我們還可以看出，左思隱以英雄自任，他舉出主父偃等人先窮困后得志，似乎也隱寓著他總有一天會(huì)青云直上，如愿以?xún)數(shù)南敕?。但是，現(xiàn)實(shí)給他的回答是失望，所以，他發(fā)出深沉的感慨：“英雄有屯邅，由來(lái)自古昔。何世無(wú)奇才，遺之在草澤?！边@是說(shuō)，英雄的處境多艱，自古以來(lái)就是如此。但如主父偃等人苦盡甘來(lái)，都有得志之時(shí)，令人遺憾的是，哪一個(gè)時(shí)代沒(méi)有奇才被遺棄在草野之中？這里道出了自古以來(lái)的事實(shí)，也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的不平。劉良說(shuō)左思“自傷沉淪，于此見(jiàn)志”(六臣注《文選》卷二十一)，確實(shí)如此。