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| 詩文 | 喜奉承是個(gè)愚障,彼之甘言卑辭、隆禮過情,冀得其所欲而免其可罪也。而我喜之、感之,遂其不當(dāng)?shù)弥馄洳豢梢阎?,以自蹈于廢公黨惡之大咎,以自犯于難事易悅之小人,是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以為相沿舊規(guī)責(zé)望于賢者,遂以不奉承恨之,甚者羅織而害之,其獲罪國法圣訓(xùn) |
| 釋義 | 喜奉承是個(gè)愚障,彼之甘言卑辭、隆禮過情,冀得其所欲而免其可罪也。而我喜之、感之,遂其不當(dāng)?shù)弥?,而免其不可已之罪,以自蹈于廢公黨惡之大咎,以自犯于難事易悅之小人,是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以為相沿舊規(guī)責(zé)望于賢者,遂以不奉承恨之,甚者羅織而害之,其獲罪國法圣訓(xùn)【名句】喜奉承是個(gè)愚障,彼之甘言卑辭、隆禮過情,冀得其所欲而免其可罪也。而我喜之、感之,遂其不當(dāng)?shù)弥?,而免其不可已之罪,以自蹈于廢公黨惡之大咎,以自犯于難事易悅之小人,是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以為相沿舊規(guī)責(zé)望于賢者,遂以不奉承恨之,甚者羅織而害之,其獲罪國法圣訓(xùn)深矣,此居要路者之大戒也。雖然,奉承人者未嘗不愚也,使其所奉承而小人也則可,果君子也,彼未嘗不以此觀人品也。 【譯文】喜歡人家奉承,是個(gè)愚蠢的障礙。他的甘言卑辭、隆重的禮節(jié)、過分的感情,是希望得到他所想得到的東西而免除可能受到的責(zé)罰?。〉蚁矚g這些,為之感動(dòng),滿足他不該得到的欲望,免除他不可饒恕的罪過,使自己陷入敗壞國家原則偏袒惡人的大錯(cuò)之中,使自己成為難以相處、容易被好話所感動(dòng)的小人。這說明奉承人的人是有智慧而乖巧的,而喜歡奉承的人是愚蠢的。還要以這種沿襲下來的舊習(xí)俗來責(zé)備和怨恨賢明的人,因?yàn)閷Ψ讲环畛?,就怨恨人家,甚至有羅織罪名來陷害他人的,這樣做,對國家的法律、圣人的教誨違反得也太厲害了。這一點(diǎn)是身居要職者的大戒。雖然如此,但奉承人的人也未嘗不是愚蠢的,如果他奉承的是小人那還可以,如果是君子,君子未嘗不從你的行為中觀察出你的人品。 |
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