駕言發(fā)魏都，南向望吹臺(tái)^②。
簫管有遺音^③,魏王安在哉！
戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿菜^④。
歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來(lái)。
夾林非吾有^⑤,朱宮生塵埃。
軍敗華陽(yáng)下^⑥,身竟為土灰。

【釋】
①本篇憑吊戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的古跡吹臺(tái)。有慨諷時(shí)政的寄托。
②吹臺(tái)：魏王宴樂的地方，遺跡在今開封市東南。
③遺音：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)遺留下的音樂。
④蒿菜：草野。
⑤夾林：吹臺(tái)中的林苑。吾：代魏王自稱。
⑥華陽(yáng)：今河南省新鄭縣東。公元前273年，秦兵圍大梁，破魏軍于華陽(yáng)，魏割地求和。


【譯】

車駕
向著當(dāng)年魏國(guó)的都城滾滾而來(lái)，
我向南矚望，
當(dāng)年魏王宴樂的吹臺(tái)。
耳邊似乎有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代簫管的余音，
而當(dāng)年為之演奏的魏王如今安在？
讓勇戰(zhàn)之士吃豬狗食一般的糟糠，
使圣賢之人默默無(wú)聞潦倒在野外。
你那美妙的輕歌曼舞一曲未終，
虎狼般的秦兵已越過邊境的險(xiǎn)隘。
“呀！我的夾林呀，再不屬我所有”,
朱色的宮殿，早已被塵土掩埋。
魏軍在華陽(yáng)城下全軍潰敗，
魏王那高貴的身軀，
也早已化為塵埃。


【評(píng)】
以上三首，亦為《詠懷》中之佼佼者。三首的寫法不同，第一首以詩(shī)人之自我的視角，寫出了獨(dú)自面對(duì)宇宙世界的孤獨(dú)與悲哀， “獨(dú)坐空堂上，誰(shuí)可與親者！出門臨永路，不見行車馬?！毙鷩痰氖澜?，原本并不乏車馬行人，詩(shī)人眼空無(wú)物，獨(dú)立特行，無(wú)人可語(yǔ)，才會(huì)有“不見行車馬”的悲哀。此詩(shī)以獨(dú)抒胸臆為主要特色，其中也有“孤鳥西北飛，離獸東南下”的意象，“孤鳥”“離獸”者，均為詩(shī)人自我之象征也。
第二首則相反，以比興手法為其主要特色，詩(shī)中的“西方”“佳人”,既可視作詩(shī)人之自我，也可以視作詩(shī)人之理想中的客體，理想中的境界。
第三首則以古今說(shuō)法，以古說(shuō)今，感慨不已?！昂嵐苡羞z音，魏王安在哉！”將浩茫之歷史，微縮為短短的一瞬，而“戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿菜”更是千古名句，具有令人嘆服的概括力。
三首的胸襟氣度皆可稱為闊大雄奇，視角恢弘，誠(chéng)為佳作。