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詩(shī)文 吳宮花草埋幽徑 晉代衣冠成古丘
釋義

吳宮花草埋幽徑 晉代衣冠成古丘

吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。

【詩(shī)句】吳宮花草埋幽徑 晉代衣冠成古丘?
【出處】唐·李白《登金陵鳳凰臺(tái)》
【釋義1】吳國(guó)王宮已成廢墟,叢叢花草掩沒(méi) 了幽靜的小道,東晉文武個(gè)個(gè)骨朽,留 下來(lái)的只有堆堆墳丘。這是兩句吊古的 名句,現(xiàn)用來(lái)說(shuō)明封建舊王朝被歷史埋 葬,永遠(yuǎn)成為歷史陳?ài)E的情形,和歷史 車(chē)輪滾滾向前,不可遏止的巨大氣勢(shì)。 吳宮: 三國(guó)時(shí)吳國(guó)建都金陵(今南京), 造有王宮,這里指王宮遺址。晉代: 指 東晉。衣冠: 豪門(mén)貴族的衣著,這里指 豪門(mén)貴族。
【釋義2】游覽鳳凰山上的鳳凰臺(tái),鳳凰早已飛去,只有長(zhǎng)江依然奔流不 息。繁華的吳宮如今已埋入花草叢生的幽徑里,昔日東晉的風(fēng)流人物, 也早已進(jìn)入墳丘。詩(shī)人憑吊歷史古跡,借以表現(xiàn)憂國(guó)傷時(shí)之情感。
【全詩(shī)】
《登金陵鳳凰臺(tái)》
.[唐].李白.
鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
【注釋】
①鳳凰臺(tái): 南北朝劉宋時(shí)所建。相傳宋元嘉十六年,有鳳凰翔集于此,因 筑臺(tái)稱鳳凰臺(tái),山稱鳳凰山。舊址在南門(mén)(今中華門(mén))內(nèi)新橋西,今已不存。 此詩(shī)作于天寶年間,是李白被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安后,南游金陵時(shí)所作,首聯(lián)以鳳 去臺(tái)空,寓生不逢時(shí)之嘆,中二聯(lián)寫(xiě)景兼懷古,末聯(lián)慨奸邪當(dāng)?shù)?,?bào)國(guó)無(wú)門(mén)。 ②江: 指長(zhǎng)江。③吳宮: 三國(guó)時(shí)吳國(guó)的宮苑。④晉代衣冠: 指東晉時(shí)的達(dá) 官貴人。丘: 墳?zāi)埂"萑剑?在今南京市西,長(zhǎng)江南岸,山有三峰相接。⑥ 白鷺洲: 古代靠秦淮河口的一個(gè)沙洲,因有白鷺聚集而得名。此句言長(zhǎng)江 被白鷺洲分割為兩道。后來(lái)江流改變,白鷺洲與陸地連接。⑦浮云蔽日: 暗示奸邪得勢(shì),皇帝被邪惡勢(shì)力包圍,自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。語(yǔ)出陸賈《新語(yǔ)·慎 微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也?!?/div>
【賞析】
[1]詩(shī)人漫游吳越地區(qū)時(shí),約在天寶五年。天寶十二年在宣州住了兩年。這期間,詩(shī)人曾多次到六朝故都金陵(今南京)游訪,寫(xiě)了許多作品,《登金陵鳳凰臺(tái)》是其中代表作之一,宋·劉克莊《后村詩(shī)話》記:“李白登黃鶴樓,有‘眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭’之語(yǔ),至金陵乃作《鳳凰臺(tái)》詩(shī)以擬之,今觀二詩(shī),真敵手棋也?!兵P凰臺(tái),舊址在今南京市南鳳凰山上,傳說(shuō)南朝劉宋元嘉年間,曾有三只鳳凰降落此山,乃建鳳凰臺(tái)。
[2]“吳宮”二句:三國(guó)時(shí)代孫權(quán)在金陵建筑宮殿,是歷史上第一個(gè)在金陵建都的王朝。司馬氏建立的晉朝,永嘉之亂后,建都于金陵,史稱東晉,是第二個(gè)在金陵建都的王朝。衣冠,代指上層人士。二句寫(xiě)吳國(guó)宮庭中的路徑已被叢生的花草所掩蓋,晉朝的上層人物早已埋在那些古老的土丘之下。昔日帝王將相的殿臺(tái)亭閣,只剩下雜草和荒丘,流露出歷史滄桑之感。
[3]三山:在今南京市西南長(zhǎng)江東岸,以有三峰而得名。長(zhǎng)江自西南流來(lái),三山當(dāng)其沖要。半落青天外:形容山之高。一水,一本作“二水”,指長(zhǎng)江。白鷺洲:原址在南京城西長(zhǎng)江中,江水到此左右分流,故曰“中分”。后來(lái)江道北移,此洲與南岸相連,舊景不復(fù)存在。今南京南城的白鷺洲,本是明朝開(kāi)國(guó)功臣徐達(dá)所建花園,與李白詩(shī)中的白鷺洲不是一個(gè)地方。
[4]“總為”二句:《古詩(shī)十九首》有“浮云蔽白日,游子不顧反”句,古人常以“日”比喻君主,以浮云蔽日比喻小人蒙蔽君主。長(zhǎng)安,唐王朝的京都,二句感慨明顯。
元人方回《瀛奎律髓》評(píng)析這首詩(shī)說(shuō):“太白此詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》相似,格律氣勢(shì),未易甲乙。此詩(shī)以鳳凰臺(tái)為名,不過(guò)起兩句,已盡之矣,下六句乃登臺(tái)觀望之景也。三四懷古人不見(jiàn),五六七八詠今日之景而慨帝都之不可見(jiàn),登臺(tái)而望,所感深也?!比?shī)八句合律句,而且對(duì)仗工穩(wěn),但兩聯(lián)失粘,所以和崔顥《黃鶴樓》詩(shī)一樣,它也是古風(fēng)式的律詩(shī)。李白很少寫(xiě)嚴(yán)格的律詩(shī)。
【鑒賞】
這首律詩(shī)作于何年,已不可考。據(jù)其意境看來(lái),當(dāng)寫(xiě)于天寶年間作者被排擠,離開(kāi)長(zhǎng)安,漫游金陵之時(shí)。
首聯(lián)所言鳳凰臺(tái),故址在今南京市鳳凰山?!督贤ㄖ尽份d:“ (南朝) 宋元嘉十六年,有三鳥(niǎo)翔集山間,文彩五色,狀如孔雀,音聲諧和,眾鳥(niǎo)群附,時(shí)人謂之鳳凰。起臺(tái)于山,謂之鳳凰臺(tái)。山曰鳳凰山?!兵P凰翔集,古人認(rèn)為是祥瑞之兆:“飛來(lái)五色鳥(niǎo),自名為鳳凰。千秋不一見(jiàn),見(jiàn)者國(guó)祚昌。” (明·王世貞《欽行》但現(xiàn)在詩(shī)人所見(jiàn)是“鳳去臺(tái)空”, 祥鳥(niǎo)不見(jiàn),廢墟殘留。金陵本是六朝故都所在,而今若此,點(diǎn)明六朝已被歷史淘汰?!敖粤鳌保ㄓ心谴笞匀坏拈L(zhǎng)江,奔流不息。起句詠史抒懷,對(duì)句“鳳去臺(tái)空”,近景所見(jiàn),“江自流”,此為遠(yuǎn)景,俯瞰所現(xiàn)。未寫(xiě)登臺(tái)人,而詩(shī)人自在景中。兩句之中“鳳”字三用,“臺(tái)”字兩出,疊字成章,毫無(wú)重復(fù)堆砌之嫌,而有音節(jié)流轉(zhuǎn)明快之感。
頷聯(lián)承上寫(xiě)來(lái)。吳宮,指三國(guó)時(shí)吳國(guó)王宮。孫權(quán)曾建太初宮,方三百丈。孫皓曾建昭明宮,方五百丈。大開(kāi)園囿,窮極奢巧??墒悄情L(zhǎng)滿奇花異草的吳宮,現(xiàn)已湮沒(méi)為幽僻的小路。晉代衣冠,指晉之豪門(mén)世族,如王導(dǎo)、謝安之流。《晉書(shū)》載:“瑯琊王司馬睿即位于建康,時(shí)王謝衣冠之族甚威?!比缃?,那些“風(fēng)流人物”的陵墓,已成了一片荒丘。詩(shī)人詠史,滄桑易世,由吳而晉,通過(guò)“埋幽徑”“成古丘”具體景物的描寫(xiě),使感嘆古今興亡這一抽象思想,得到了很好的表達(dá)。使人睹物而深省。
頸聯(lián)由憑吊懷古而轉(zhuǎn)寫(xiě)詩(shī)人眺望風(fēng)光,境界宏闊,氣象壯麗。三山,在今南京市西南,其山孤絕,有三峰并列,故曰三山?!鞍肼淝嗵焱狻?,本指遠(yuǎn)山一半被煙靄所掩。正如陸游《入蜀記》所言:“三山,自石頭 (金陵城) 及鳳凰臺(tái)望之,杳杳有無(wú)中耳?!倍畎字弧奥洹弊?,將靜止之山飛動(dòng),既切景而又極富神韻?!岸保盖鼗春恿髦聊暇?,西入長(zhǎng)江,被橫截其間的白鷺洲分為二支。白鷺沙洲橫臥二水之間,又為靜中有動(dòng)。兩句不僅對(duì)仗工穩(wěn),而且相映成趣,可謂匠心獨(dú)運(yùn),堪稱千古絕唱。
尾聯(lián)作結(jié)?!案≡票稳铡保涑鲫戀Z《新語(yǔ)·慎微篇》:“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也?!币愿≡朴骷樨匀沼骶?。此句指出奸權(quán)當(dāng)?shù)?,遮蔽了君王視?tīng)??芍^寄意深婉。聯(lián)系開(kāi)篇四句,六朝、吳,晉之滅亡,皆因君昏臣奸所致,而今帝王正為“浮云”所蔽,國(guó)運(yùn)堪哀,憂國(guó)之心,朗然裸呈。又使前兩聯(lián)詠史,落在意為唐帝鏡鑒的實(shí)處??芍^照應(yīng)縝密。長(zhǎng)安,為帝都所在,以喻朝廷。而“不見(jiàn)”,暗合詩(shī)題的“登”字,也寫(xiě)出了作者被排擠在外的處境?!俺睢弊郑扔袚?dān)心社稷安危之慮,也含報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),無(wú)法“濟(jì)蒼生”之怨。意蘊(yùn)深長(zhǎng),耐人回味。
李白很稱道崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去”一詩(shī),有“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”句,據(jù)胡仔《苕溪漁隱叢話》載,李白欲擬之較勝負(fù),乃作《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)。觀其二詩(shī),從用韻來(lái)說(shuō),都是意到其間,天然成韻,正如方回《瀛奎律髓》云:“格律氣勢(shì),未易甲乙。”但就其內(nèi)容而言,同寫(xiě)一“愁”,但內(nèi)涵則有深淺宏隘之別。故高步瀛先生《唐宋詩(shī)舉要》說(shuō),此詩(shī)雖不及崔詩(shī)之超妙,但結(jié)句用意卻略勝一籌。

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