【注釋】

選自《論語·衛(wèi)靈公》第二十章。

疾：擔(dān)憂。

沒世：死亡。

稱：被人稱道。

【賞析】

孔子認(rèn)為，君子最重視自己的名譽(yù)，最希望留名于世，最害怕死而無聞。他說：

“君子疾沒世而名不稱焉?！?/strong>

意思是：君子擔(dān)憂自己死后不被人稱頌。

孔子認(rèn)為，修身養(yǎng)德是為了充實(shí)、完善自己，而不是為了被人稱頌。但是，一個人到了去世的時候，還沒有修身養(yǎng)德到為人稱頌，就要對此感到擔(dān)憂了。孔子這句話，一方面具有普泛的意義，反映了廣大士人學(xué)子，修身立德，稱名于后世的進(jìn)取意識；一方面也折射出孔子自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。

孔子一向鄙夷虛榮，他認(rèn)為，“君子病無能焉，不病人之不己知也?！币馑颊f，君子只擔(dān)憂沒有才能，而不擔(dān)憂沒有人知道自己。換言之，有了才能、道德修養(yǎng)，人人敬而仰之，自然被人稱頌。而沒有才能、道德修養(yǎng)，擔(dān)憂也沒用，試想，誰會稱頌一個無德無識的人呢！這里，孔子強(qiáng)調(diào)人要有才能和道德修養(yǎng)，和“君子疾沒世而名不稱”在精神上是一致的。

孔子最痛恨的是自身沒有道德修養(yǎng)，沒有做出卓特貢獻(xiàn)，而不是沒有名聲?？鬃印凹矝]世而名不稱”的擔(dān)憂，實(shí)際上是擔(dān)心自己道德修養(yǎng)不完善，缺乏卓異的才能，不能充分顯示自我的價值。這也是他為什么在在強(qiáng)調(diào)“君子求諸己”的內(nèi)在原因。