禮為情貌者也，文為質(zhì)飾者也。夫君子取情而去貌，好質(zhì)而惡飾。夫恃貌而論情者，其情惡也；須飾而論質(zhì)者，其質(zhì)衰也。(《韓非子·解老》)
【注釋】　恃：依靠，憑借。須：等待。
【譯文】　禮是人內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)，文采是人內(nèi)在本質(zhì)的修飾。君子注重的是真實(shí)情感，而拋棄情感的外在表現(xiàn)，注重內(nèi)在本質(zhì)而不喜歡外表的刻意修飾。那些企圖通過(guò)外在表現(xiàn)來(lái)掩飾內(nèi)在情感的人，他的真實(shí)情感是丑陋不堪的；那些試圖通過(guò)一番刻意修飾來(lái)掩飾內(nèi)在本質(zhì)的人，他的內(nèi)在本質(zhì)是骯臟不堪的。
【評(píng)說(shuō)】　沒(méi)有人喜歡弄虛作假的東西，刻意的修飾和裝扮往往只是在向人展示虛假不實(shí)的一面。韓非反對(duì)臣民針對(duì)君主刻意地修飾自己的言行。在韓非理想的法治國(guó)家里，臣民們的內(nèi)心世界對(duì)君主來(lái)說(shuō)，最好是一覽無(wú)余，這樣，就沒(méi)有任何個(gè)人的秘密可以躲過(guò)君主的眼睛。