閩王廟在福州市鼓樓區(qū)慶城寺巷內(nèi)。此地原為王審知故居，后晉三年改為廟祀。
王審知(862—925),字信通，河南固始人，唐末隨其兄王潮入閩。王潮隨壽州人王緒起兵，后被部下推為主，于886年入據(jù)福建。王潮死后，王審知繼任威武軍節(jié)度使，領(lǐng)有今福建全部，唐天祐元年(904)被封為瑯琊王，后梁開平三年(909)又被梁太祖封為閩王。王審知平生簡樸，據(jù)說常著麻屨，府舍亦簡陋，但很能禮賢下士。當時中原動亂，中土之士紛紛南下，王審知廣為納用。又設(shè)鄉(xiāng)學、立書院，使閩國文風大振。又開辟海港，發(fā)展對外貿(mào)易，促進了商業(yè)繁榮，當時的福州、泉州并為商港。他還寬刑薄賦，興修水利，使人民休養(yǎng)生息、安居樂業(yè)。王審知為閩王期間，福建的政治、經(jīng)濟、文化都獲得了很大發(fā)展。在唐末中原動亂之際，他在福建開創(chuàng)了安定繁榮的局面，深受百姓愛戴。有人勸他稱帝，他說：“寧作開門諸侯，不作閉門天子?！币蚱浣淞级?，后人作詩頌之曰：
羅城百榘接云衢，拜劍賢侯啟瑞圖。寧作開門節(jié)度使，不為閉門帝王都。千家燈火讀書夜，萬里桑麻商旅途。王氣雖堙佳氣在，通津樓上曉煙舒。
在閩國首府福州，民間更流傳著許多王審知的故事。相傳當年王審知為救母報父仇，縱火燒了固始縣，而后攜母董氏隨兄王潮跟從王緒入閩。王緒原為一介屠夫，胸懷狹窄，貪婪兇殘，為軍中之主，因濫殺無辜，激怒了眾將士，被捆綁問罪，后自殺身亡。眾人推舉王審知為王，他堅辭不受，后議定拜劍封王，誰拜得插入地下的三尺龍泉寶劍躍起，誰就為主。眾人依年序長幼先后三拜，皆不起，唯王審知一拜，寶劍就高高躍起。不得已，審知乃推舉大哥王潮為大將軍，自己為副將軍，率領(lǐng)隊伍攻下泉州、福州，建立了閩國。王潮逝世時，立囑傳弟不傳子，指定王審知繼任閩王。審知治國賢明，使七閩大地變成富庶繁榮之邦，民皆安居樂業(yè)。
審知的母舅任智棋一家也遷居福州。依仗著與閩王的甥舅之親，背著王審知在外面仗勢欺人，強占民房，無故毒打不肯讓房讓地的鄰人。當?shù)乜h府礙于閩王情面，不敢秉公執(zhí)法。此事恰被閩王訪見，乃親令知縣秉公辦理，審知說：“自古以來，王有王法，家有家規(guī)；王子犯法，罪同庶民；王親犯罪，罪加一等……為民之父母，應(yīng)為民辦事，不能欺善怕惡，畏權(quán)玩法”。限令知縣須于午前將任捉拿歸案。此案的依法判決，使百姓心悅誠服，更加愛戴閩王。
后唐同光三年(925),王審知病卒，謚忠懿王。其陵園原在鳳池山，后移到蓮花峰南麓，稱“宣陵”,規(guī)模宏偉，園內(nèi)原有享堂、明樓、牌坊、碑亭以及永興、蓮花兩院，閩國滅亡后，逐漸荒廢，僅存的墓冢，也兩次被掘盜，珍貴隨葬物被洗劫一空，以致“足踏孤墳崩土，手披荒莽見殘碑”。萬歷三十年(1602),才明詔“著有司修治歷代帝王陵寢”,王審知墓得以全面修復，并贖回被侵占之地，筑馳道，將久被荒棄的石人、石馬、石獸樹立道旁，建了碑亭、木牌坊等。墓后立大石碑，上刻“唐忠懿墓”。陵墓今貌大體如初。
王審知墓被盜物品，只有十分之一左右被追回。其中有一只當時還十分珍稀的玻璃水碗，晶瑩如金。有一條玉帶，上嵌手掌大的寶石，雕刻精美，極為珍貴。還有一幅閩王畫像，雖在墓壙中四百九十七年之久，主要部分仍保存完整，只有周邊略有朽蠹。明代林謹夫曾寫了記敘發(fā)冢的序和詩，談到閩王繪像說“方面大耳，巨目弓鼻，紫面修須，儼然可畏”。這些文物都被明皇朱瞻基收歸御府。
王審知陵基結(jié)構(gòu)獨特，壙分前后，前壙繪閩王像，后室停棺，表現(xiàn)了五代墓葬的體制和風格；它還是福建歷史上保存在地表的最古老的陵墓。
慶城寺的閩王廟內(nèi)，還有一塊“恩賜瑯琊王德政碑”,高4.9米，寬1.87米，是唐天祐三年(906)于兢撰文、王倜書寫的，碑文敘述了王審知的家世及其治閩政績，是研究五代史的重要資料，被稱為天下四大名碑之一。