龍鳳人物圖

戰(zhàn)國(guó)·佚名

帛畫設(shè)色

縱約二八厘米

橫約二○厘米

湖南長(zhǎng)沙陳家大山楚墓出土

藏湖南省博物館

這是1949年春發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的一幅帛畫。圖中描繪一婦女，側(cè)面向左而立，頭后挽有一個(gè)垂髻，并系有飾物，腰身緊細(xì)，長(zhǎng)裙曳地，兩手合十，神態(tài)虔敬。在她的上方，畫有一龍一鳳，形態(tài)夭矯，極富動(dòng)勢(shì)，正向天空飛升。特別是鳳鳥的高視闊步，長(zhǎng)尾倒旋，更加強(qiáng)了畫面風(fēng)發(fā)昂揚(yáng)的勃勃生氣。

關(guān)于畫中的龍，由于初發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，縑素恰好在左側(cè)龍足處破損，因此看上去好像只有右側(cè)一條足，故有人釋為夔，一度定名為《夔鳳人物圖》。1961年冬，郭沫若認(rèn)為圖中的夔象征惡，鳳象征善，畫面的含義是描繪善惡之爭(zhēng)，下面恭立的婦女，則是在祝禱善靈的勝利，并有詩云：“長(zhǎng)沙帛畫圖，靈鳳斗惡奴。善者何矯健，至今德不孤?！彼撝档蒙倘?。

我們以為，這是一幅描寫一位巫女為墓中死者祝福的帛畫。關(guān)于“巫祝”的故事，由來已久，王符在《潛夫論·浮侈篇》中有較詳細(xì)的敘述。但也有人認(rèn)為婦人為墓主的形象，在婦人之上畫有龍、鳳，表示龍鳳引道升天。龍鳳引道升天，在屈原的詩文中就有反映?？傊?，不論所畫婦女為誰，可以肯定這幅帛畫的意義是為死者祈求天祐，濃縮了當(dāng)時(shí)楚人的一種喪葬習(xí)俗。

畫法以墨線勾描，線條挺勁有力，頓挫曲折富于節(jié)奏的變化，而黑白組合，更具裝飾趣味。在人物的唇上和衣袖上，還可以看出施點(diǎn)朱色的痕跡。造形比較準(zhǔn)確，能表現(xiàn)出一般的情態(tài)。特別是圖中婦女細(xì)腰的形象和恬靜飄逸的風(fēng)度，與“楚王好細(xì)腰”的記載相符，令人聯(lián)想起唐代詩人杜牧“楚腰纖細(xì)掌中輕”(《遣懷》)的詩句?？梢哉f，這幅帛畫正是我國(guó)古代繪畫寫實(shí)作風(fēng)的具體表現(xiàn)。

龍鳳人物圖