雙馬圖

近代·高奇峰作

紙本設(shè)色

縱一三八厘米

橫九五厘米

藏廣州美術(shù)館

在清末民初的中國(guó)畫(huà)壇上，有許多畫(huà)家從事于中國(guó)畫(huà)的革新，但各人的途徑多有不同。如陳師曾、齊白石等，強(qiáng)調(diào)以傳統(tǒng)為根基，力求在舊有的筆墨意趣上熔煉出新的意境；而以“嶺南三杰”為代表的一路則強(qiáng)調(diào)從東西洋畫(huà)法中接受科學(xué)因素，以融匯和發(fā)展中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)。他們并不輕視傳統(tǒng)的精華，但又汲汲于探取他國(guó)之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，其目標(biāo)乃如康有為所預(yù)言的“合中西而為畫(huà)學(xué)新紀(jì)元”。

高奇峰為“嶺南三杰”之一，他從小在其兄高劍父的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)，1907年隨其兄到日本學(xué)畫(huà)，接觸了西方藝術(shù)，決心以此變革中國(guó)畫(huà)。他追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、絢麗的色彩和新時(shí)代的氣息，用筆靈巧，趣致俊發(fā)，于各類(lèi)題材的寫(xiě)生尤有卓越的表現(xiàn)。其一生作品中，有不少是以鷹、獅、虎、馬等為題材的，這類(lèi)雄壯、有力的對(duì)象與他抒發(fā)時(shí)代風(fēng)濤中的意志力與傷時(shí)感世的情懷聯(lián)系在一起，其中所透露的是雄強(qiáng)而略帶感傷的英雄氣概，最足以扣人心弦。他的作品曾被孫中山贊許為具有新時(shí)代的美，足以代表革命的精神。

高奇峰畫(huà)馬有逼真的本領(lǐng)?！峨p馬圖》是其代表作之一。畫(huà)中有兩匹馬，前一馬棕褐色，后一匹為灰白色，兩匹馬相互依偎，神態(tài)自若，畫(huà)家對(duì)于其形態(tài)的描繪恰到好處，使其蘊(yùn)涵了豐富的生機(jī)。根據(jù)對(duì)馬的解剖及其光照遠(yuǎn)近，畫(huà)家以堅(jiān)實(shí)的素描功夫和對(duì)于明暗結(jié)構(gòu)的深刻理解，一筆不茍地畫(huà)出物象的形態(tài)，以層層暈染表現(xiàn)了馬各部位的體積感、質(zhì)感和明暗關(guān)系，將馬畫(huà)得油光锃亮，不同膚色刻畫(huà)得淋漓盡致。而透過(guò)寫(xiě)實(shí)的表象，我們又可以發(fā)現(xiàn)畫(huà)家精詣的筆墨功夫。棕毛的叢密流利勁挺，腿、腹輪廓線(xiàn)的勾勒輕重頓挫，肌體陰面的皴擦以實(shí)還虛，蓬蓬松松，具見(jiàn)“骨法用筆”之妙。畫(huà)家以筆墨服務(wù)于寫(xiě)實(shí)，從而創(chuàng)造出既具有自然寫(xiě)實(shí)的科學(xué)因素，又有傳統(tǒng)藝術(shù)意味的現(xiàn)代美術(shù)。如果把高奇峰的藝術(shù)風(fēng)格與高劍父、陳樹(shù)人作比較，可以認(rèn)為高劍父是奇拔蒼拙，陳樹(shù)人是秀雅淡逸，而高奇峰則是雄健與俊美兼而有之。

雙馬圖

與中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)畫(huà)馬方法不同，他是吸取了西方藝術(shù)的寫(xiě)生法和幾何、光影、遠(yuǎn)近等技法，融匯了日本大和繪派畫(huà)家田中賴(lài)璋和擅畫(huà)飛禽走獸的京都大畫(huà)家竹內(nèi)棲鳳的技法。竹內(nèi)棲鳳在1900年前后曾赴歐游歷，他善于廣搜博采，卻被一些日本人視為“狩野派”。(“狩野”,是日本古代傳說(shuō)中被源賴(lài)正所征服的一種怪物，其狀頭如猴，軀干如貍，尾如蛇，手足如虎。)然而竹內(nèi)棲鳳終究在日本畫(huà)壇上為一卓然大家。后來(lái)高奇峰倡言革新中國(guó)畫(huà)，也曾被守舊派譏為不倫不類(lèi)。這是東方繪畫(huà)在近現(xiàn)代東西方文化碰撞浪潮中不斷出現(xiàn)的有著相類(lèi)似的情況。