喜刑名法術(shù)之學(xué)^[1]，而其歸本于黃老^[2]。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。

非見韓之削弱，數(shù)以書諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國不務(wù)修明其法制^[3]，執(zhí)勢以御其臣下^[4]，富國強(qiáng)兵而以求人任賢^[5]，反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上^[6]。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁^[7]。寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士^[8]。今者所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變^[9]，故作《孤憤》、《五蠹》、《內(nèi)外儲(chǔ)》、《說林》、《說難》十馀萬言。

【段意】 寫韓非雖為韓貴族子弟，但得不到韓王的重用，因而發(fā)憤著書十余萬言以闡發(fā)自己的法制思想。