司空?qǐng)D

亂后他鄉(xiāng)節(jié)，燒殘故國(guó)春。

自憐垂白者，猶伴踏青人。

漫題，即偶有所感，無(wú)拘束地隨意而寫。

“亂后他鄉(xiāng)節(jié)，燒殘故國(guó)春?！泵芗囊庀笠婚_(kāi)始就造成悲涼的氛圍感和令詩(shī)人哀痛不已的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。戰(zhàn)亂之后，到處廢墟，故國(guó)衰敗，春日薄暮，人在他鄉(xiāng)，又逢清明節(jié)，種種際遇，一起涌上心頭，常人也難承受，更何況哀樂(lè)過(guò)人的詩(shī)人。在其他詩(shī)人，遇到此中遭遇之一者，便悲涼不已，長(zhǎng)歌當(dāng)哭。司空?qǐng)D置身此際無(wú)疑是萬(wàn)般感喟，千重滋味，痛苦已極了。此時(shí)此刻如果能在無(wú)人跡處放聲痛哭一場(chǎng)，或遇一知音訴說(shuō)慰安倒也罷了，可誰(shuí)知卻碰到了一個(gè)頗為熱鬧的踏青活動(dòng)。舊俗以清明節(jié)為踏青節(jié)，人們成群結(jié)隊(duì)的到春天的郊野去游覽。這在唐代頗為普遍。秦味蕓《月令粹編》卷六引李淖《秦中歲時(shí)記》：“上已(三月初三)賜宴曲江，都人于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。”司空?qǐng)D心緒沉重地夾雜在這些人群中，哪有青履踏碧草的輕快，哪有寒衫拂清風(fēng)的雅趣呢？有的只是進(jìn)一步的哀傷：“自憐垂白者，猶伴踏青人?！贝拱?，鬢發(fā)將白，猶云垂老。故國(guó)殘破無(wú)望，春天衰歇不復(fù)，更可悲哀的是詩(shī)人一身霜鬢，垂老無(wú)歸(不僅渴盼故鄉(xiāng)，更渴盼精神上的家園，因?yàn)槊篮玫臇|西都已消逝或正在消逝，詩(shī)人覺(jué)得精神上沒(méi)個(gè)落腳處)。不僅無(wú)人理解，無(wú)人安慰，反而要去陪伴踏青之人。無(wú)限的痛苦無(wú)可排遣，只能郁結(jié)于心，詩(shī)人如何能不自傷！而這痛苦，這自傷都與憂時(shí)傷世密切相關(guān)，內(nèi)蘊(yùn)自然豐厚而博大了。

詩(shī)歌通篇沉郁頓挫，頗有杜甫詩(shī)歌的遺風(fēng)；四句皆對(duì)又渾然無(wú)痕，仿佛是不經(jīng)意而為之的，其實(shí)這都是詩(shī)人思想藝術(shù)進(jìn)入爐火純青境界的自然表現(xiàn)。