對理學弊誤的抉摘
理學的核心思想是“天理”論。傅山下了極大的功夫，察考先秦典籍，確定“理”字在古代的意義。他這樣做的目的......
治學方法
顧炎武所代表的學風，學者常稱之為樸學。樸學之義應與顧氏下面一段話聯(lián)系起來理解：“凡文之不關于六經(jīng)之指、......
社會政治思想
顧炎武批評宋明理學家“置四海困窮而不言，終日講危微精一之說”。在社會政治思想上，他直接從“人道”入手，......
對理學的評論
理學發(fā)展至清初，已經(jīng)呈現(xiàn)出“風靡波頹不可挽”之勢。它的頹勢的到來，是由這樣一些歷史事件促成的：明中葉以......
《明夷待訪錄》中的幾個問題
黃宗羲的《明夷待訪錄》是中國政治思想史上的重要文獻，它引起近現(xiàn)代學者的極大關注，關于它的研究論著很多，......
超越本體的消解
黃宗羲處在一個要求哲學“由虛返實”的時代，他不像顧炎武及其他清代漢學家那樣對心性哲學采取簡單否棄的態(tài)......
三元合一的意義論
學界對黃宗羲哲學的基本傾向，大致有如下幾種看法： (1)認為黃宗羲哲學思想屬于理氣一元論的唯物主義，但還留......
當代學人對于“實學”概念的若干誤解
當前有關“實學”研究，發(fā)表了許多論著，對“實學”概念有各種各樣的界定，這些論著的一個最大的問題是，對于實......
以清人文集、報刊中的“實學”用語來印證史書中的“實學”意義
此一節(jié)可以說是上一節(jié)的續(xù)篇。我們?nèi)砸勒丈弦还?jié)的體例，先對學者所言“實學”的意義進行考察，然后再作一概說......
以宋明學者文集中的“實學”用語來印證史書中的“實學”意義
通過對二十五史“實學”資料的考察，我們對實學概念的意義有了一種了解。下面我們將宋明學者文集中的“實學......
從二十五史所見“實學”概念談起
“實學”概念不僅見于古代學者文集中，也見于古代史書當中，二十五史屬官修正史，它關于“實學”一詞的用法，應......
顏李學說的歷史地位及其命運
除顏元外，顏李學派的主要代表人物還有李塨、王源和程廷祚等。顏元標榜“六藝之學”,道藝兼習，文武并重，在中......
顏李學派在理論思維上的經(jīng)驗教訓
顏李學派的思想體系是功利論。在哲學上他們主要討論理事、體用、動靜、知行、形性、性習、道藝、義利等范疇......
顏學的理論傾向
這個問題，歷來就有不同看法。認為顏學屬于理學的，有幾種說法，現(xiàn)辨析如下： (1)認為顏學屬于王學。這以《四庫......
保留理學一些基本觀念
王夫之對理學基本觀念的保留，主要表現(xiàn)在倫理思想方面。王夫之學自程、朱入，也受心學影響，因而在其思想中仍......
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