喬吉

登江山第一樓^①

拍闌干。霧花吹鬢海風(fēng)寒。浩歌驚得浮云散。細(xì)數(shù)青山，指蓬萊一望間^②。紗巾岸，鶴背騎來(lái)慣。舉頭長(zhǎng)嘯，直上天壇^③。


【注釋】①江山第一樓：以曲中“指蓬萊一望間”判斷，當(dāng)指今山東蓬萊縣北丹崖山上的蓬萊閣。②蓬萊：山東省東部海島，傳說(shuō)中神仙居住之地。③天壇：我國(guó)古代為祭天和祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登而筑設(shè)的高臺(tái)，這里指升仙得道之地。
【鑒賞】登高開(kāi)闊人的胸襟，望遠(yuǎn)陶冶人的性情。如果說(shuō)王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理使人懾服，杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)給人鼓舞，那么，喬吉的這首小令登名樓而望仙境，更憑借時(shí)空中遼遠(yuǎn)空曠的意蘊(yùn)而給人俊爽飄逸、不同凡響的美感享受。
“拍闌干”突兀開(kāi)篇，省卻點(diǎn)題。作者登上樓頂，憑欄遠(yuǎn)眺，海風(fēng)挾著霧氣迎面撲來(lái)，吹得鬢發(fā)紛揚(yáng)。多少塵慮俗念一掃而空，化作一聲長(zhǎng)嘯，沖口而出，直上九天，驚得浮云四下飄散。再凝神細(xì)看，座座青山歷歷可數(shù)，蓬萊仙島盡現(xiàn)眼前，令人無(wú)限向往。寥寥數(shù)語(yǔ)，便將一個(gè)憑欄遠(yuǎn)眺、獨(dú)立寒風(fēng)、一覽眾山、浩歌震天的登樓人形象生動(dòng)鮮明地展現(xiàn)在讀者面前，使讀者隨之驚喜、隨之酣暢、隨之遨游于名山勝景之間。登樓之所見(jiàn)所感，不僅震撼著讀者，也震撼著詩(shī)人自己，只見(jiàn)他按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，把頭巾一推，神采飛揚(yáng)，已顧不得風(fēng)度禮節(jié)，只欲騎鶴仙去，融入那蓬萊勝跡?；腥恢?，詩(shī)人仿佛真的已經(jīng)騎上了鶴背，鶴鳴悠悠直飛云天。在這種心曠神怡、寵辱皆忘的境界之中，一個(gè)傲視功名、瀟灑飄逸的“煙霞狀元”的形象已呼之欲出。

古代“登樓”之作頗多，雖然登樓而“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”的不乏其人，但是，去國(guó)懷鄉(xiāng)、有志難酬的慷慨悲涼之思卻是“登樓”作品的主調(diào)。這種把“闌干拍遍，無(wú)人會(huì)登臨意”(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)是古代失意文人的普遍心態(tài)。但在古代，除了元朝，歷代文人都可以在現(xiàn)實(shí)中找到希望，找到機(jī)會(huì)，所以，他們都盡情地在“登樓”作品中一訴其悲，而其中包含的實(shí)際上是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)熾熱的眷戀。元代是文人絕望的時(shí)代，他們的“悲”中包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷漠，他們只有在“天壇”中去尋找人生的慰藉。本曲所表現(xiàn)出來(lái)的與前代“登樓”之作截然不同的意趣，正是這一總格調(diào)的典型體現(xiàn)。它是沉醉后的超脫，是迷戀后的歸隱，是悲傷后的仙逝，深沉而不悲切，慷慨而不蒼涼。