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【出處】： 《漢書(shū)·賈誼傳》:“夫抱火。厝之積薪之下， 而寢其上， 火未及燃， 因謂之安。方今之勢(shì)， 何以異此！ 本末舛逆， 首尾衡決， 國(guó)制搶攘， 非甚有紀(jì)， 胡可謂治？”

【故事】： 西漢到了文帝時(shí)， 國(guó)勢(shì)已較為強(qiáng)盛， 但也潛伏著危險(xiǎn)。在有人向朝廷告發(fā)吳王劉濞謀反時(shí)， 賈誼寫了 《治安策》 , 向漢文帝進(jìn)諫：要削弱諸侯王的勢(shì)力， 加強(qiáng)中央集權(quán)。他以事實(shí)指出這一問(wèn)題的嚴(yán)重性： 先有濟(jì)北王劉興居的叛亂， 再有淮南厲王劉長(zhǎng)的謀反， 現(xiàn)又有吳王劉濞不軌。諸侯王的割據(jù)，猶如厝火積薪， 火還沒(méi)有燃燒起來(lái)， 看來(lái)還很安寧?，F(xiàn)在的形勢(shì)， 就和這種情況相類似。要是不采取有力的措施， 怎么談得上治國(guó)有方呢？

【意思】： 把火放在堆積柴草的下面。厝： 安放； 薪： 柴草。比喻隱藏著極大的危險(xiǎn)， 潛伏著嚴(yán)重的禍患。

【古例】： 《賈太傅新書(shū)》卷一《數(shù)寧》:“夫抱火厝之積薪之下，而寢其上，火未及燃， 因謂之安， 偷安者也?！薄洞笏涡瓦z事》貞集：“惜朝廷群儉用事， 李邦彥輩持講和之說(shuō)， 以圖偷安目前，正如寢于厝火積薪之上，火未及燃， 自謂之安； 適其勢(shì)焰薰灼， 則焦頭爛額而不可救矣?！?