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| 詩文 | 印度教的喪葬 |
| 釋義 | 印度教的喪葬一個(gè)印度教徒死后,大家出于禮節(jié),要向死者的家屬致哀,而且死者的家屬都要把前來志哀的人的姓名一一記下,以備將來還禮,否則被認(rèn)為不夠交情。 某人去世,按習(xí)慣由理發(fā)師通知附近的居民。人們聞?dòng)嵓娂娳s去吊唁。吊喪時(shí),一般男人坐在屋外,婦女坐在屋內(nèi)。男人們來后多半是默默的坐著,有的也不禁要嚎哭幾聲。其他人見了則過來勸說一番。然后,人們?cè)僬勔恍┡c死者有關(guān)的事情。最后死者的家屬向前來志哀的人們致謝,人們聽后方才紛紛離去。 前來志哀的婦女則是另一種做法。她們來后進(jìn)到屋里,圍成圓圈,嚎哭不止,有的抓耳撓腮,有的捶胸頓足,甚至有的還會(huì)打自己的耳光,抓撓自己的頭發(fā)。這時(shí),捶胸頓足聲和嚎啕痛哭聲交織一片。根據(jù)習(xí)俗,一個(gè)人死后,哭的人越多,越說明他的社會(huì)威望高,故有人為擴(kuò)大影響,也出錢買人來哭。 一個(gè)人死后,熟人和親戚朋友必須到場志哀,即使工作很忙,或因事外出,到時(shí)候也得趕回來哀悼。不然,別人會(huì)說閑話。 人死后,從哀悼死者的那天起,死者家屬要停止做飯,有些地方長達(dá)十天之久。家中的孩子由鄰居喂幾口飯吃,而大人則滴水不沾,這是約定俗成,大家都得遵守。但實(shí)際上,人們一般都要偷偷進(jìn)屋弄些飯吃。 印度教一般實(shí)行火葬。人們把尸體抬到焚尸場或運(yùn)到河邊焚燒,在抬往焚尸場或河邊的路上,人們嘴里還不停地喊著羅摩的名字,即羅摩在召喚,死者要升天了。有的地方有邊走邊敲鼓的習(xí)慣,在送葬路上,不時(shí)地向擁來的觀看者投擲零錢。一般家庭,用普通木柴澆上煤油焚燒,而一些富有之家,則用帶香味的木柴澆上酥油焚燒。焚燒時(shí)由長子舉火點(diǎn)柴,死者才能升天。點(diǎn)火前,長子和家屬從右至左,繞尸體三圈,然后才動(dòng)手點(diǎn)燃。先從頭部燒起,家屬和親朋在旁守候。除死者妻子外,所有寡婦和無子女婦女均不得在場,因?yàn)樗齻儗儆诓幌橹?。有的地方禁止所有女子到場。由于死人的頭顱不易燒透,長子要用木棒將它敲碎。人們認(rèn)為,頭顱被敲碎后靈魂才能升天。若長子已不在世,由次子代替,依次類推。無親生兒子,可由侄子或近親長子代辦。 骨灰一般撒在河里,讓河水沖走。他們認(rèn)為,這樣可洗掉死者生前的罪過,變得圣潔,可以升天。印度人認(rèn)為印度的河流中以恒河最為圣潔。 尸體火化后,家屬回家先洗澡。辦完喪事,有的還要去廟里敬神,給些施舍,有的還請(qǐng)窮人吃飯。雖然做法不一,但都要做些行善積德的事情,以超度亡靈。 |
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