紅色的月亮，風(fēng)兒，你那北方
婦女的臉色，一片皚皚的白雪……
此刻我的心在那片草原里，
在那霧氣彌漫的水塘上面。
我已忘卻了西西里牧人
吹奏的大海螺，忘卻了海洋。
角豆樹(shù)在沾滿水氣的殘梗中震顫，
街上響起車輪單調(diào)的歌。
我也忘卻了，為了倫巴第的土地與河流，
在綠油油的高原上空
蒼鷺和白鶴在緩緩飛翔。
可是人們到處大聲疾呼，
為國(guó)家的命運(yùn)黯然神傷。
再也沒(méi)有人把我?guī)戏剑?br>
唉， 南方的沼澤地
瘧疾猖獗，橫尸遍野，
人們已倦于把尸體運(yùn)向那里埋葬。
人們倦于孤獨(dú)的生活，倦于鐐銬，
倦于嘴邊掛上各色各樣的詛咒，
說(shuō)他們聲嘶力竭的叫喊在井里發(fā)出回響，
說(shuō)他們?cè)卩嬓睦锏难骸?br>因此，他們的孩子回到山岡，
在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜暮下策馬向前，
他們沿路把槐花放在嘴里咀嚼——
新開(kāi)的鮮紅槐花，它們還是紅艷艷的。
再也沒(méi)有人把我?guī)戏健?br>
今天晚上盡管冬意朦朧，
可仍屬于我們。這兒，我再次向你訴說(shuō)，
我心里有兩種截然不同的情緒，
它們多么荒唐：
我一面柔腸寸斷，
一面怒火燃著我的胸膛。
這是一支情意綿綿的哀歌，
卻沒(méi)有愛(ài)情的芬芳。

(錢鴻嘉 譯)

這是一首深情優(yōu)美的詩(shī)，字里行間充滿了對(duì)故土的深深的哀思，可以感受到詩(shī)人的悲劇經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)國(guó)熱情。
詩(shī)的感染力主要來(lái)自兩種情緒所產(chǎn)生的張力： 一面是對(duì)故土西西里的深情眷戀，那里的海洋、牧人、土地、河流無(wú)不令詩(shī)人夢(mèng)魂縈繞，對(duì)故土的懷念以至使他柔腸寸斷；另一面是怒火中燒，故鄉(xiāng)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪， 已是尸橫遍野、滿目瘡痍，這就使詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的緬懷更哀婉動(dòng)人。兩種情緒交織成情意綿綿的哀歌。與這兩種情緒張力相聯(lián)系的是兩組意象群體所產(chǎn)生的張力： 一組是牧人吹奏的大海螺、車輪響起的單調(diào)的歌，海洋、河流、高原、土地、角豆樹(shù)以及緩緩飛翔的蒼鷺、白鶴等。這組意象群體構(gòu)成具有田園牧歌風(fēng)味的畫面，呈現(xiàn)出一種古樸的美，但只存在于詩(shī)人的記憶中?，F(xiàn)實(shí)中存在的則是另一組丑的意象群體：瘧疾猖獗、橫尸遍野、鐐銬、詛咒以及聲嘶力竭的叫喊。兩組意象群體之間的強(qiáng)烈反差，也構(gòu)成了詩(shī)的張力。一首詩(shī)的張力愈大，就愈能撥動(dòng)讀者的心弦。
詩(shī)題為“南方的哀歌”,開(kāi)頭由北方寫起， 由現(xiàn)在回憶到過(guò)去，詩(shī)人遷徙北方，淪落天涯，對(duì)故土南方便會(huì)產(chǎn)生緬懷之情，這就確定了詩(shī)人的時(shí)空位置和想象視角。說(shuō)是“忘卻了”西西里， “忘卻了”南方，其實(shí)並沒(méi)有忘卻，而且更加情思綿綿。南方牧人的海螺仍回蕩在耳際，蒼鷺白鶴仍浮現(xiàn)在腦海，這些富于鄉(xiāng)土情調(diào)的景物仍在不時(shí)地勾起他對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。 “可是人們到處大聲疾呼， /為國(guó)家的命運(yùn)黯然神傷”是全詩(shī)的一個(gè)轉(zhuǎn)折， 由南方美好的過(guò)去回到現(xiàn)在充斥著死亡、饑饉的年代，至此“哀”字盡出。結(jié)尾不借助任何視聽(tīng)意象， 以情意綿綿的直接歌唱， 以清晰的感情流向提攜全詩(shī)，形成詩(shī)的情感高潮。
在表現(xiàn)手法上，詩(shī)人運(yùn)用了不少排比句，如以“忘卻了”領(lǐng)起的六個(gè)排比句，調(diào)動(dòng)視聽(tīng)意象鋪寫對(duì)南方的眷念； 以“人們已倦于”領(lǐng)起的四個(gè)排比句寫南方現(xiàn)在的破敗，都具有強(qiáng)烈的感染力，同時(shí)，又運(yùn)用復(fù)疊句“再也沒(méi)有人把我?guī)戏健钡纳钋楹魡?，形成?shī)的主旋律。詩(shī)的意象新穎奇特，如“紅色的月亮”、“風(fēng)兒，你那北方/婦女的臉色”、 “新開(kāi)的鮮紅槐花，它們還是紅艷艷的”等，都令人一新耳目。

(常文昌)