雨 花 臺(tái)

衰柳白門(mén)灣，潮打城還。小長(zhǎng)干接大長(zhǎng)干。歌板酒旗零落盡，剩有漁竿。

秋草六朝寒，花雨空壇。更無(wú)人處一憑闌。燕子斜陽(yáng)來(lái)又去，如此江山！

“江南佳麗地，金陵帝王州?！?謝眺《隋王鼓吹曲·入朝曲》) 江山形勝的六朝故都金陵，似乎格外容易引發(fā)人們吊古感時(shí)的棖觸，其緣故也不難深究。試回顧一下從三世紀(jì)初至六世紀(jì)末吳、東晉、宋、齊、梁、陳前后六個(gè)朝代的歷史，總共不過(guò)三百多年，其間竟有近四十個(gè)帝王輪番在金陵登基，演出一幕幕國(guó)運(yùn)衰微、國(guó)祚短暫的悲劇。盛衰興廢，悲恨相續(xù)，如煙云過(guò)眼的六朝豪奢，包含著多少深刻而辛酸的歷史教訓(xùn)！ 歷代關(guān)注國(guó)家民族命運(yùn)的詩(shī)人詞客無(wú)不對(duì)金陵史跡涌起離亂興亡之感，故國(guó)淪喪之思。于是，金陵懷古這一題材便成為他們借古人酒杯澆自家塊壘的宣泄口。詠史懷古也就是詠懷述志。

在眾多的金陵懷古詩(shī)中，唐代著名詩(shī)人劉禹錫的《金陵五題》寫(xiě)得最早最好，后世寫(xiě)金陵題材的作品莫不受其沾溉。朱彝尊的這首雨花臺(tái)懷古詞，自然也不例外。朱詞吸取了劉詩(shī)的神髓，點(diǎn)化了劉的《石頭城》、《臺(tái)城》、《烏衣巷》諸題詩(shī)意，但詞人別具識(shí)解胸襟，另有一番情腸意匠，感慨蒼茫，寄托遙深，成為金陵懷古詞中的名篇佳作。

這首詞是寫(xiě)作者登臨雨花臺(tái)憑眺而產(chǎn)生的悼古傷今之情。詞一開(kāi)端，就把讀者置于衰颯孤寂的氛圍之中?！八チ倍渚o緊扣合金陵實(shí)地景物來(lái)寫(xiě)，卻又似隨意揮灑而出，令人渾然不覺(jué)?！鞍组T(mén)”代指金陵。據(jù)《南齊書(shū)·王儉傳》載，白門(mén)是南朝宋都城建康城的西門(mén)。西方金，金氣白，故稱(chēng)白門(mén)。后遂稱(chēng)金陵為白門(mén)。白門(mén)灣，即白門(mén)附近的長(zhǎng)江江干。白門(mén)多植柳樹(shù)，故白門(mén)常與柳相關(guān)并提。李白曾寫(xiě)道： “白門(mén)柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗?！?(《金陵酒肆留別詩(shī)》)詩(shī)中呈現(xiàn)出一派欣欣然景象。然而到了朱彝尊筆下，白門(mén)柳花早已蕩然無(wú)存，柳也變得衰頹不堪了?！俺贝虺沁€”是化用劉禹錫“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”的詩(shī)境，寫(xiě)潮水拍打著荒涼的空城，又凄然地默默退去。就在這一“打”一“還”的縈回曲折中，潮水嘗盡了多少世間滄桑變化的況味！ 接著，詞由遠(yuǎn)瞰轉(zhuǎn)向俯視，只見(jiàn)那昔日熙熙攘攘的六朝都會(huì)街市，如今是滿目荒涼：歌板無(wú)聲，酒旗零落，剩下的只有隱者手中的那根漁竿了。 “小長(zhǎng)干”“大長(zhǎng)干”為金陵地名。左思《吳都賦》: “長(zhǎng)干延屬，飛甍舛互?！弊ⅲ?“建業(yè)南五里有山岡，其間平地，吏民雜居。東長(zhǎng)干中有大長(zhǎng)干、小長(zhǎng)干，皆相連… 地有長(zhǎng)短，故號(hào)大、小長(zhǎng)干。” “歌板”即拍板，是用以定歌曲節(jié)拍的打擊樂(lè)器。杜牧詩(shī)： “萬(wàn)家相慶喜秋成，處處樓臺(tái)歌板聲” (《八月十二日得替后移居霎溪館因題長(zhǎng)句四韻詩(shī)》) ,歌板代指歌場(chǎng)。“酒旗”即酒簾，俗稱(chēng)“望子”,舊時(shí)酒家的標(biāo)記，代指酒舍。王安石《桂枝香·金陵懷古》詞：“酒旗斜矗”,周邦彥《西河·金陵懷古》詞“酒旗戲鼓甚處市”。“歌板” “酒旗”在詩(shī)詞中都是繁華都市的典型標(biāo)志。

下片寫(xiě)近處雨花臺(tái)，為本篇著意吟詠的所在。相傳梁武帝時(shí)，有位名叫云光的法師在此處講經(jīng)，上天為之感動(dòng)，落花如雨，故名。如今時(shí)過(guò)境遷，此處只剩下衰敗的秋草在寒風(fēng)中顫抖，只剩下徒具“雨花”虛名的一片空壇了?！扒锊萘币痪湔Z(yǔ)義模糊而意象豐富，令人意會(huì)神交，尋繹不盡。劉禹錫寫(xiě)過(guò)“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”(《臺(tái)城》) ,眼前的“秋草”莫不是由六朝“萬(wàn)戶千門(mén)” 變化而來(lái)，成為三百載興亡的有力見(jiàn)證！“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠” (王安石《桂枝香》) ,世事變化無(wú)常，自然代謝有序，外在與內(nèi)在俱感到“寒”的，何止是無(wú)生命的“秋草”,也是六朝的萬(wàn)戶千門(mén)，更是在花雨空壇無(wú)人處憑闌俯仰古今。發(fā)出深沉感慨的抒情主人公?！把嘧有标?yáng)來(lái)又去，如此江山！ ”歇扣二句堪稱(chēng)神來(lái)之筆，為全詞穴眼。作者添上在斜陽(yáng)中來(lái)去穿梭的燕子這一筆，就給這幅哀颯的金陵滄桑圖點(diǎn)上了“睛”。此處化用劉禹錫《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)境。最后，詞作者將內(nèi)心沉潛的千種感憤、萬(wàn)端悲涼全都傾瀉到結(jié)語(yǔ)四個(gè)字里： “如此江山”。這首詞字字蘊(yùn)含興亡之慨，因?yàn)橛昊ㄅ_(tái)所在地的金陵，不僅是六朝故都，也是明朝開(kāi)國(guó)皇帝明太祖和南明福王的都城。朱彝尊生當(dāng)明清易代之際，他目擊金故都因清兵南侵而遭到破壞，弄得瘡痍遍地，不禁黯然神傷地哀嘆說(shuō)“花雨高臺(tái)冷，胭脂辱井緘” (《風(fēng)蝶令》) 。登上雨花臺(tái)，“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱” (王安石《桂枝香》) ,時(shí)移世變，江山依舊，詞人有抒不盡的滄桑興亡之感。至于詞中“如此江山”是作者的感喟，還是燕子的嘆息，或者是兼而有之，人與燕子一起吐訴盛衰感慨？ 又是涵詠不盡的豐富意象。依我看是人燕兼有。試看周邦彥詞“燕子不知何世，向?qū)こＯ锬叭思?，相?duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里”(《西河》) ,就透出了這一消息。這首詞所寫(xiě)的空間是以雨花臺(tái)為中心點(diǎn)的憑闌眺望所及的視野，詞的描寫(xiě)順序是，金陵古城西北的白門(mén)、江水、石頭城到城中的大小長(zhǎng)干到城南雨花臺(tái)。鏡頭由遠(yuǎn)向近推移，宛如影視畫(huà)面一一轉(zhuǎn)換，最后以燕子作為特寫(xiě)鏡頭定格。但全詞結(jié)而不束，仍留有神馳意想的廣闊天地。此詞所寫(xiě)的時(shí)間是寒秋季節(jié)，斜陽(yáng)夕照的傍晚時(shí)分。全詞上下片所描寫(xiě)的景象基調(diào)則是衰颯、寂寞、零落、凄寒、遲暮、空無(wú)所有。除了開(kāi)頭(“潮打城還”) 與結(jié)尾 (“燕子來(lái)去”) 是動(dòng)態(tài)的筆墨外，通篇都是蕭瑟荒涼、靜止凝固的圖景，給人以低沉、壓抑之感。浙西詞派領(lǐng)袖朱彝尊博學(xué)多才，詩(shī)詞文并工，從這首詞就可見(jiàn)出他的精堪藝術(shù)造詣。詞中化用唐宋人詩(shī)詞名篇語(yǔ)句，整體是寫(xiě)景，整體也是抒情。用筆遒勁而醇雅，字斟句酌卻不見(jiàn)斧鑿之痕，達(dá)到了既雕既琢歸于自然的境地。詞評(píng)家譚獻(xiàn)指出此詞“聲可裂竹”(《篋中詞》) ,頗有見(jiàn)地。此詞聲調(diào)一氣流轉(zhuǎn)，句句拍擊而出，聲聲流美健朗。結(jié)韻“如此江山”四個(gè)字，以清厲之音動(dòng)人耳目扣人心弦，確有“裂竹”的聽(tīng)覺(jué)效果。