你的眼睛到處把我尋找，

是要我繼續(xù)愛你，不能割舍？

是要我沉浸在悲苦中看不到歡樂？

是要我承受無法排遣的煩惱？

你迷人的眼睛雖然沒有答復(fù)，

我要一輩子愛你，在自慰中過日子；

我徒然快樂地等待著，有朝一日

你對(duì)我沒有好感的時(shí)刻會(huì)很快結(jié)束。

但隨著時(shí)間的推移我知道，我徒然愛你，

我徒然為你把自己的歡樂毀滅，

每時(shí)每刻沉湎于虛幻的感情。

不過這一點(diǎn)我終生不會(huì)后悔：

愛一個(gè)美人既愉快又不幸，

看著她，為她而生活，我感到快慰。

(張草紉譯)

【賞析】

與同時(shí)代的蘇馬羅科夫一樣，勒熱夫斯基不再局限于宣揚(yáng)非個(gè)性化的忠君愛國(guó)和公民美德，也不再一味地主張以理性壓制情感，以公民義務(wù)及責(zé)任壓制個(gè)人的欲望，而是在個(gè)性化的情感世界里進(jìn)行開拓和發(fā)掘。他的這首《十四行詩》同前一首《詩章》一樣，表現(xiàn)了愛情的執(zhí)著，同樣也表現(xiàn)出了對(duì)未來時(shí)光的樂觀主義的信念。

該詩的著眼點(diǎn)是目光。第一詩節(jié)中，以對(duì)方的搜尋的目光展開想象和探究。不知道這道眼光究竟含有什么意圖。不知道是否能從這束眼光中獲得解救，使自己的心靈擺脫悲苦，重現(xiàn)歡樂，使自己“無法排遣的煩惱”得以排遣?？墒牵诘诙姽?jié)中，我們看到，詩人并沒有從眼光中得到任何答案。怎么辦？是成天郁郁寡歡，沉陷在悲苦中不能自拔，還是振作精神，快樂地等待？詩人認(rèn)為應(yīng)該懷著樂觀主義的精神進(jìn)行等待。經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)，他相信：“你對(duì)我沒有好感的時(shí)刻會(huì)很快結(jié)束?！?p>

即使隨著時(shí)間的推移，最后等待到的仍是虛空一場(chǎng)，那么，抒情主人公同樣“終生不會(huì)后悔”。既然愛情是一種“痛苦的甜蜜”，那么，“愛一個(gè)美人既愉快又不幸”也是料想之中的事情了。愛一個(gè)人，不在于愛的結(jié)果，而在于愛的過程，就像我們的生命一樣，我們的生命的意義同樣在于過程，并非是它的結(jié)果。所以，詩的結(jié)尾一句“看著她，為她而生活，我感到快慰”，才是樸實(shí)的真理和愛情的意義。

勒熱夫斯基支持蘇馬羅科夫的文學(xué)主張，是蘇馬羅科夫熱切的崇拜者，而且，也是俄國(guó)18世紀(jì)中葉蘇馬羅科夫派的最有才華的詩人。他的抒情詩包括悲歌、十四行詩、田園詩等形式，在風(fēng)格方面，他不受古典主義的嚴(yán)格限制，有所創(chuàng)新和突破。他所創(chuàng)作的這首《十四行詩》，形式嚴(yán)謹(jǐn)，但又富有變化，在十四行詩在俄國(guó)的流傳和發(fā)展過程中，同樣作出了積極的貢獻(xiàn)。

(吳笛)