? ? ? ? ? 北島的《宣告》:

? ? ? ? 也許最后的時(shí)刻到了/我沒有留下遺囑/只留下筆， 給我的母親/我并不是英雄/在沒有英雄的年代里/我只想做一個(gè)人/寧靜的地平線/分開了生者和死者的行列/我只能選擇天空/決不跪在地上/以顯出劊子手們的高大/好阻擋自由的風(fēng)/從星星的彈空里/將流出血紅的黎明

? ? ? ? 杜甫的《蜀相》:

? ? ? ? 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟。

? ? ? ? 從寫作背景來看， 北島的《宣告》寫于極左路線籠罩下的時(shí)代， 黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)和詩人敏感多疑的氣質(zhì)形成了激烈的撞擊。作為一個(gè)有良知的知識分子， 詩人一方面抱有兼濟(jì)天下的英雄式理想， 一方面又為個(gè)人命運(yùn)如草芥一樣渺小而掙扎。所以， 詩人在這個(gè)年代的詩歌呈現(xiàn)出一種沉郁悲愴的壯美色彩。而杜甫作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人， 面對日漸衰落的唐王朝的夕陽， 家國之思寸寸切膚。他一方面不可能和這個(gè)封建社會決裂， 一方面又目睹了這個(gè)封建社會下所有的人民疾苦。所以， 杜甫的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了他的矛盾和悲憫， 這也使他的詩歌具有了一種和時(shí)代脈搏同跳動(dòng)的沉郁頓挫風(fēng)格?！妒裣唷肪褪沁@樣一首具有沉郁頓挫風(fēng)格的詠史作品。

? ? ? ? 《宣告》里宣告的是和一個(gè)無英雄時(shí)代告別的呼聲。這種告別黑色而決絕。詩人想做的是一個(gè)有完整人格的人。在充滿悖論的語詞里， 詩人表達(dá)了對自由和信仰的堅(jiān)定選擇?！妒裣唷防锸惆l(fā)的是一種對于英雄報(bào)國無門、壯志未酬的痛惜和慨嘆， 憑吊英雄， 追慕往事。在懷吊英雄的過程中， 也祭奠了日益凋敝的今人。從風(fēng)格上看， 兩首詩歌都把沉重的思考融入了鏗鏘的詩句里， 一吐心中塊壘。無英雄只做人， 無英雄吊英雄。兩位詩人都完成了知識分子背負(fù)的責(zé)任和信仰。杜甫的慨嘆也是北島的慨嘆， 只不過極左思潮下的現(xiàn)實(shí)和晚唐現(xiàn)實(shí)相比， 有過之而無不及。晚唐起碼還有杜甫一樣的詩史式的英雄， 而北島所生活的時(shí)代， 人作為人的起碼尊嚴(yán)都沒有。兩個(gè)時(shí)代， 兩個(gè)詩人， 兩份時(shí)代之思， 兩首沉郁而悲壯的靈魂之歌。

? ? ? ? 綜上所述， 我們通過三組個(gè)案對朦朧詩和古典詩詞的互文性關(guān)系做了對比解讀。互文性概念雖然是西方20世紀(jì)60年代產(chǎn)生的一個(gè)以文學(xué)為主， 旁及繪畫、音樂等藝術(shù)領(lǐng)域的理論批評術(shù)語， 但是， 用它來研究古典詩詞與朦朧詩之間的影響關(guān)系也十分恰當(dāng)。更有當(dāng)代學(xué)者站在中國古典詩學(xué)理論批評的立場上， 敏感地發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌常用的創(chuàng)作手法“用典、擬作、效體、改寫、集句等略等于‘互文性’寫作概念”[3](178)。當(dāng)20世紀(jì)80年代的論者越來越多地集中在對朦朧詩的批評上時(shí)， 其實(shí)恰恰忽略了朦朧詩的美學(xué)原則。朦朧不是晦澀、怪僻， 它是對古典詩詞中含蓄和蘊(yùn)藉的繼承。朦朧詩人所創(chuàng)作的無題詩歌正是對生命本真狀態(tài)的透析， 因?yàn)槊總€(gè)生命個(gè)體本身就是隱秘和無解的， 我們是我們自己的深淵。一些人淺薄地以似懂非懂、半懂不懂甚至完全不懂來評價(jià)朦朧詩的價(jià)值是不恰當(dāng)?shù)?。詩歌有時(shí)就是詩人的囈語， 不是所有人都是他的知音。當(dāng)當(dāng)代詩歌越來越多地走入深入深出、淺入深出、淺入淺出的胡同時(shí)， 當(dāng)當(dāng)代讀者的審美趣味和欣賞水平越來越低下時(shí)， 其實(shí)詩歌的土壤已經(jīng)。