【注釋】

選自《老子》二章。

夫：語助詞，無義。

居：居功。

是以：因此。

去：失去。

【賞析】

在功勞和成績面前，有兩種態(tài)度：一是洋洋得意，居功驕傲，目空一切；一是謙虛謹(jǐn)慎，內(nèi)斂低調(diào)，反省不足。老子的觀點(diǎn)是：

“功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。”

意思是：有了功勞不要居功。正由于不居功，功便不會失去。

老子認(rèn)為，正因?yàn)橛辛斯诙蛔跃佑泄?，功勞才不離身。老子對社會人生、時(shí)事政治的這種認(rèn)識是非常深刻而獨(dú)到的。歷史上因?yàn)榫庸Χ兄職⑸湹娜瞬辉谏贁?shù)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，有幫助秦國富國強(qiáng)兵的商鞅被車裂而死，有向吳王直言諍諫的伍子胥被賜死，有輔佐越王勾踐滅吳的文種被賜死。漢初幫助劉邦平定天下的頭號功臣韓信，也是因?yàn)榫庸︱湴粒Υ笃壑鞫粴ⅰ?/p>

上述這些人之死，并非個(gè)個(gè)都是居功自傲，但卻都與“功成”有關(guān)。老子認(rèn)為，功成而不退，也是一種居功的表現(xiàn)。范蠡和文種在越王勾踐面臨滅國的危難時(shí)刻，共同輔佐勾踐興越滅吳。吳國消滅后，范蠡功成不居，辭去官職，以布衣之身到了齊國。他在給大夫文種的信中勸說道：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！毕Ｍ姆N及早隱退。不久，勾踐果然令文種自殺。所以，“功成而不居”，或是，功成身退，都是一種自我保護(hù)的辦法。輔佐越王勾踐興越滅吳的范蠡，功成身退，就避免了被殺的悲劇。