戲曲論著。明黃周星撰。黃周星(1611—1680)，字景虞，號九煙、圃庵、而庵、笑倉道人。湖廣湘潭(今屬湖南)人。崇禎進士，官至戶部主事，明亡后隱居不仕，流寓吳越間，以教書為生，七十歲時投水自盡。作有傳奇《人天樂》和雜劇《惜花報》、《試官述懷》，《制曲枝語》即附刻于《人天樂》卷首?！吨魄φZ》篇幅短小，但理論思想精賅。黃氏首先認為：“詩降而詞，詞降而曲，名為愈趨愈下，實則愈趨愈難，何則？詩律寬而詞律嚴，若曲，則倍嚴矣?！彼爬ㄇ小叭y三易”，三難為：“葉律一也，合韻二也，字句天然三也?！比诪椋骸翱捎靡r字襯語，一也；一折之中，韻可重押，二也；方言俚語皆可驅(qū)使，三也?！边@個觀點是較為切近曲的自身特征的。關(guān)于戲曲藝術(shù)的審美理想，《制曲枝語》大致提出了三個方面：一是“少引圣籍，多發(fā)天然”，追求自然的審美理想。他認為“制曲之訣無他，不過四字盡之，曰‘雅俗共賞’”，因而他對戲曲創(chuàng)作“填砌匯書”、“堆垛典故”的現(xiàn)象頗為不滿。二是“能感人”，要求戲曲作品的審美效果是“喜則欲歌欲舞，悲則欲泣欲訴，怒則欲殺欲割”。三是“趣”，認為“一切語言文字，未有無趣而可以感人者”，而“趣”又“非獨于詩酒花月中見之，凡屬有情，如圣賢豪達之人，無非趣人，忠孝廉節(jié)之事，無非趣事?！笨梢?，黃周星的戲曲審美理想是以“情”為根本，以“感人”為歸趨，以“自然”為風范的。據(jù)于此，黃周星在《制曲枝語》中標舉的審美典范是遠紹元人雜劇，近取湯顯祖“四夢”和李漁“十種曲”。

收入《中國古典戲曲論著集成》(七)，1959年中國戲劇出版社出版。