王安石

春風(fēng)取花去，酬我以清陰。

翳翳陂路靜，交交園屋深。

床敷每小息，杖履或幽尋。

惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。

此詩作于新法失敗后，詩人退居江寧(今江蘇南京)半山時。首聯(lián)說：春風(fēng)把花取走了，給我以清綠陰涼的天地。一開始即出語不凡，別開生面。一般詩人對紅凋芳盡總不免流露出悼紅惜春之情，而王安石卻不如此看，說春去花謝，綠蔭更濃。接著他寫了居室周圍的暮春景象：坡路上林樹翳翳，園屋前枝葉交蓋。這綠蔭蔽天的環(huán)境多么安靜和可愛，連園屋也顯得更深遠(yuǎn)和隱蔽了。頸聯(lián)寫他的日常起居，有時安閑地坐在床敷(坐具)上憩息，有時著履策杖去探幽尋勝，過的是悠閑自得的生活。有誰能知詩人此時內(nèi)心思想呢？只有北山(即鐘山)之鳥，從空中飛過，贈以聲聲悅耳的鳴聲。

這首詩的筆墨可以說十分經(jīng)濟(jì)。他僅用一聯(lián)“翳翳陂路靜，交交園屋深”，就描繪出濃綠籠罩下的靜謐，又用一聯(lián)“床敷每小息，杖履或幽尋”，概括了他的日?；顒?，兩者合在一起給人刻畫了一個隱士的形象。頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗工整，自然得體。

從詩的內(nèi)容來說，前六句說的是詩人的隱逸生活和恬淡心緒，然而這僅是表面現(xiàn)象。結(jié)尾一聯(lián)“唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音?！彪m也是寫景，卻流露了詩人胸中的舉世無人相知的痛苦和憤慨。這句詩說只有北山鳥給他好音，慰藉他的孤寂，那么萬物之靈的人呢？尤其是以“齊家、治國、平天下”為己任的士大夫們呢？詩中一字不提。這就要聯(lián)系當(dāng)時新法被阻、王安石辭相后士大夫們對他的看法。政見不同的反對派此時變本加厲地痛罵譏誚新法，甚至有人對他進(jìn)行人身攻擊。對這類人，王安石早已看穿：“士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，他可置而不論。但這時原與他相知的舊僚故友，也有人以為他已意志消磨，當(dāng)起真正的隱士來了，有人則以為他潛心研究學(xué)問，以做詩參禪來調(diào)養(yǎng)性情。很多人都不理解他的胸懷。王安石一生以“舉先王之政，以興利除弊……為天下理財，不為征利……”自負(fù)，即使辭相以后，也未熄滅新法繼續(xù)推行的希望。而今日當(dāng)初支持新法的皇帝一道詔書廢除一項項新法，正如那春風(fēng)，當(dāng)初是使百花齊放，而今又是它無情地摧芳凋殘。他感到失望了，只好去探幽尋勝來排解滿腔的愁悶。

這些隱于詩外的題外話，全在“唯有北山鳥，經(jīng)過遺好音”隱隱透露出來。因此，高步瀛在《唐宋詩舉要》中說此詩是“寓感慨于沖夷之中，令人不覺?！?

寓感慨于沖夷之中，令人不覺，全由筆妙。(高步瀛《唐宋詩舉要》卷四)

方虛谷曰： “半山詩工密圓妥，不事奇險，惟此‘春風(fēng)取花去’之聯(lián)乃出奇也。余皆淡靜有味。” (《唐宋詩舉要》卷四引)