凡為家長(zhǎng)，必謹(jǐn)守禮法，以御群子弟及家眾。分之以職，授之以事，而責(zé)其成功。制財(cái)用之節(jié)，量入以為出。稱(chēng)家之有無(wú)，以給上下之衣食及吉兇之費(fèi)，皆有品節(jié)，而莫不均一。截省冗費(fèi)，禁止奢華。常須稍存盈余，以備不虞。

【注釋】職：職責(zé)。授：給予。責(zé)：要求。制，規(guī)定。節(jié)：節(jié)制。量：衡量。稱(chēng)：稱(chēng)量。給：供給。截：阻止。冗：多余。不虞：不測(cè)之事。
【譯文】作為家長(zhǎng)，一定要謹(jǐn)慎遵守禮法，用以管教諸多子弟及家中人員，給他們分配職責(zé)，指派事務(wù)，并督促他們把事情辦理成功。制訂節(jié)約用財(cái)?shù)闹贫?，在衡量收入的基礎(chǔ)上安排支出；掂量自家的窮富程度，來(lái)決定全家老小的衣食、喜事和兇事費(fèi)用，一切都要顯示自家的品德節(jié)操，但又不能不公平統(tǒng)一。要阻止并減去一切不必要的費(fèi)用，禁止奢華的習(xí)氣；經(jīng)常保持略有節(jié)余，以防備不測(cè)之事的發(fā)生。
【評(píng)析】治家要突出“治”字，就是要給家人分派職事，并“責(zé)其成功”。這固然是出于振興家業(yè)的需要，但同時(shí)也是以家庭為單位為社會(huì)培育合格的公民。這種“家國(guó)同構(gòu)”的公民教育模式是中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)創(chuàng)。