〔明〕陳皋謨

一翁好施，天大雪，見(jiàn)一人避雪于門(mén)，憐而延入，暖酒與敵寒，遂留一宿。次日雪又大下，不可行，又留之，如是三日。天晴，此人將別去，因向翁借刀一用，翁取刀出，持以謂翁曰：“素不相識(shí)，承此厚款，無(wú)可以答，唯有殺此身以報(bào)耳?！彼煊匀校腆@止之曰：“如此則害我矣！”其人曰：“何也？”翁曰：“家中死了一個(gè)人，零碎吃官司不必說(shuō)，一些無(wú)事，燒埋錢(qián)也要十二兩?！逼淙嗽唬骸俺形毯靡?，不好算得許多零碎，竟拿燒埋錢(qián)十二兩與我去罷?！蔽檀笈?，遂喧嚷驚動(dòng)鄰里，為之勸解，減其半以六兩與之。臨去，翁嘆息曰：“誰(shuí)想遇此兇人！”其人曰：“不說(shuō)你兇，倒說(shuō)我兇?！蔽淘唬骸叭绾问俏覂刺?？”其人曰：“既不兇，如何留得我三夜，就扣除我二兩一夜？”

——《笑倒》

〔注釋〕　延入：請(qǐng)進(jìn)。 自刃：自殺。

《伊索寓言》中的《農(nóng)夫與蛇》和明代馬中錫的《中山狼傳》都是描寫(xiě)好心人因同情惡人而遭惡報(bào)的故事，兩個(gè)故事都對(duì)恩將仇報(bào)的惡人作了鞭撻。此篇也是寫(xiě)恩將仇報(bào)的惡人的，但此人與“蛇”、“中山狼”的赤裸裸的兇惡不同，他的惡集中表現(xiàn)在“無(wú)賴”上。因?yàn)樗粌H是“惡”概念的具體化，而且是一個(gè)典型的市井流氓形象。這種人是隨著城市繁榮而產(chǎn)生的。他們失去產(chǎn)業(yè)，又不愿意從事任何勞動(dòng)，?？壳迷p行騙度日。遇到厲害的，他就軟；遇到軟的，他就硬?？傊?，他們是一群無(wú)原則、無(wú)操持之徒，但又因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，他們大多富于謀略，能言善辯。明代許多通俗文學(xué)作品中寫(xiě)到這等人物。如《水滸傳》中的沒(méi)毛大蟲(chóng)牛二，江盈科《雪濤諧史》中剃眉度歲的惡少，趙南星《笑贊》中為禍尊崇自己的神像都是市井無(wú)賴的典型。此篇把這類惡人形象刻畫(huà)得十分生動(dòng)。他本來(lái)已經(jīng)十分落魄，天降大雪，在人門(mén)下避雪，也許已處于凍餓而死的邊緣。此時(shí)好心的老翁收留了他，不僅“憐而延入”而且“暖酒與敵寒”，一連留宿三日，天晴而去。臨別向翁借刀并言：“素不相識(shí)，承此厚款，無(wú)可以答，唯有殺此身以報(bào)耳?！睆谋砻嫔峡催@是一段多么慷慨的知情知義之言，可是其目的是為了向此翁敲詐，因之這段話更令人感到可笑。惡人假裝自殺，嚇倒了此翁。翁畢竟太忠厚了，馬上講出了他之所以害怕他自殺的原因：“家中死了一個(gè)人，零碎吃官司不必說(shuō)，一些無(wú)事，燒埋錢(qián)也要十二兩?！边@正是授人以柄。奸猾的市井流氓馬上抓住了這個(gè)把柄。他仿佛還很大方：“承翁好意，不好算得許多零碎，竟拿燒埋錢(qián)十二兩與我去罷。”圖窮匕首現(xiàn)，這時(shí)才暴露出其以怨報(bào)德的丑惡面目。后經(jīng)過(guò)鄰人調(diào)解，他只詐去六兩銀子，但最后又補(bǔ)一筆進(jìn)一步刻畫(huà)其無(wú)賴個(gè)性。當(dāng)此翁嘆息“誰(shuí)想遇此兇人”時(shí)，他竟反打一耙，稱翁為“兇人”，并言“既不兇，如何留得我三夜，就扣除我二兩一夜？”他把原想詐騙到手的銀兩，作為自己的原有之物。翁只被其敲詐走六兩，就是翁吞沒(méi)其半?？梢?jiàn)這個(gè)流氓貪婪和巧言善辯。這個(gè)故事是用貌似有理的語(yǔ)言描寫(xiě)其囂張已極的惡行。為什么這個(gè)市井惡徒敢如此肆無(wú)忌憚地作惡呢？看來(lái)與好人對(duì)他的寬容讓步是有關(guān)的。故事中的老翁和鄰里或是徒有好心，或是一味息事寧人，既無(wú)與壞人斗爭(zhēng)的勇氣和意志，也不懂斗爭(zhēng)的策略，結(jié)果不僅在物質(zhì)上受到了損失，而且被流氓誣以“兇人”的惡名。這個(gè)結(jié)果真是既令人同情，又使人感到可氣?？梢?jiàn)魯迅說(shuō)“忠厚是無(wú)用的別名”并非是唆人作惡之談。