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詩(shī)文 《其八》
釋義

《其八》

铦利森森耀戟鋌, 《始興》碑法變鐘傳。

率更后出書(shū)名擅,誰(shuí)識(shí)先師貝義淵。

這首論書(shū)詩(shī)專(zhuān)論南朝梁《始興王碑》的藝術(shù)風(fēng)格及其對(duì)唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢的影響。

《始興》,即《始興王碑》,又稱《始興忠武王碑》、《始興忠武王蕭憺碑》,在上元縣(今江蘇南京)。無(wú)立碑年月,但蕭憺卒于南朝梁普通三年(522)十一月,可見(jiàn)為梁碑。此碑高大,楷書(shū),二十六行,行八十六字,今多漫漶,僅存三分之一。然而清莫友芝謂其精拓之本存二千六百余字。因碑上部?jī)A斜,拓取不易,且普通拓工圖省時(shí)間,故文字多不能讀。碑末署吳興貝義淵書(shū)。

康有為對(duì)《始興王碑》評(píng)價(jià)頗高,列入“精品上”,并稱之為“峻美嚴(yán)整之宗”。他還繼承歷代書(shū)論中以武器喻書(shū)的傳統(tǒng),以之喻《始興王碑》。在書(shū)學(xué)批評(píng)史上,早在兩晉,衛(wèi)恒就用“其曲如弓,其直如弦”論書(shū),衛(wèi)夫人也把某種筆畫(huà)喻作“百鈞弩發(fā)”、 “勁弩筋節(jié)”,如此等等,然而這僅是喻其線條形態(tài),或喻其筆勢(shì)力度。到了唐代,張懷瓘進(jìn)而在《書(shū)議》中批評(píng)有的書(shū)法“無(wú)戈戟铦銳可畏,無(wú)物象生動(dòng)可奇”,前句是對(duì)筆力勁險(xiǎn)的要求。至于歐陽(yáng)詢的書(shū)法,唐代的李嗣真《書(shū)后品》評(píng)為“武庫(kù)矛戟,雄劍欲飛”;張懷瓘《書(shū)斷》則評(píng)為“森森焉若武庫(kù)戈戟”;呂總《續(xù)書(shū)評(píng)》評(píng)為“龍蛇振動(dòng),戈戟森列”……然而這僅僅用于評(píng)歐書(shū)的險(xiǎn)勁刻厲,康有為則別具只眼,發(fā)現(xiàn)了《始興王碑》的戈戟铦銳可畏,論書(shū)詩(shī)首句“铦利森森耀戟鋋”,就是對(duì)該碑風(fēng)格的描述概括。誕,小矛。這句是說(shuō), 《始平王碑》猶如武庫(kù)中的戈戟刀矛,铦銳鋒利,冷氣森森,寒光閃閃,給人以可畏可奇之感。

康有為還指出, 《始興王碑》的書(shū)法一變鐘繇的楷書(shū)傳統(tǒng)。鐘繇,參見(jiàn)張丑《米庵鑒古百一詩(shī)(其三)》賞析,一般認(rèn)為他是中國(guó)書(shū)法史上最早的楷書(shū)名家,開(kāi)創(chuàng)了一代書(shū)風(fēng)。鐘繇的楷書(shū)隸意特濃,古趣盎然,但這一傳統(tǒng)到了《始興王碑》已發(fā)生變化,它與鐘書(shū)迥乎不同,也無(wú)北朝書(shū)的隸意習(xí)氣,所以論書(shū)詩(shī)寫(xiě)道: “《始興》碑法變鐘傳”。

詩(shī)的第三、四兩句說(shuō),唐代的歐陽(yáng)詢比《始興王碑》晚出,卻書(shū)藝遠(yuǎn)播,名垂史冊(cè),可是,誰(shuí)知道歐陽(yáng)詢的先師——書(shū)寫(xiě)《始興王碑》的貝義淵呢?率更,即歐陽(yáng)詢(見(jiàn)伊秉綬《雜題法帖和王鐵夫·夫子廟堂碑》賞析)。詢字信本,官至太子率更令,人稱歐陽(yáng)率更,稱其書(shū)為“率更體”。歐陽(yáng)詢的書(shū)法險(xiǎn)勁瘦硬,崛起削成,骨氣峻峭,法度嚴(yán)整,有介胄不可犯之色,康有為則指出,歐陽(yáng)詢師法于貝義淵的《始興王碑》?!稄V藝舟雙楫》就曾多次強(qiáng)調(diào)他的這一發(fā)現(xiàn):

貝義淵書(shū)《始興王碑》,則長(zhǎng)槍大戟,實(shí)啟率更。 (《寶南》)

《始興王碑》,意象雄強(qiáng)……若結(jié)體峻密,行筆英銳,直與率更《皇甫君碑》無(wú)二,乃知率更專(zhuān)學(xué)此碑。竇臮謂率更師北齊劉珉,豈劉珉亦師此邪?……凡后世學(xué)歐書(shū)者,皆其孫、曾也。 (《體系》)

信本專(zhuān)仿貝義淵書(shū),結(jié)體出鋒,毫發(fā)無(wú)異……(《導(dǎo)源》)

這些論述,正是這首論書(shū)詩(shī)的主題。這首詩(shī)還給人以啟發(fā),優(yōu)秀的論書(shū)詩(shī)必須有真知灼見(jiàn),有所發(fā)現(xiàn),有所發(fā)明,而決不是隨人之后,人云亦云。


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更新時(shí)間:2026/5/31 23:02:59