當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家哈貝馬斯（Habermas，Jürgen1929—）的重要著作。1985年，由德國(guó)美因河畔法蘭克福的蘇爾坎普（Suhrkamp）出版社出版。
這部著作是一個(gè)論文集，由12篇文章組成。在這部著作中，哈貝馬斯集中闡發(fā)了自己的現(xiàn)代性理論，批判了其他各派哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代性的看法。一方面，他集中批判了康德和黑格爾以來(lái)至尼采的現(xiàn)代性哲學(xué)論證。哈貝馬斯從哲學(xué)上清理了黑格爾的最具典型性的、以“主體性”為中心的現(xiàn)代性概念，指出，黑格爾在揭示理性發(fā)展中的矛盾之后，又返回到“絕對(duì)理性”中，使其現(xiàn)代性方案完全失敗。哈貝馬斯認(rèn)為，尼采為了回避現(xiàn)代理性矛盾，完全拋棄理性和近代啟蒙思想的傳統(tǒng)，是完全不足取的。另一方面，哈貝馬斯著力批判了后結(jié)構(gòu)主義的后現(xiàn)代主義，包含對(duì)德里達(dá)、喬治·巴塔耶、?？乱约袄麏W塔的后現(xiàn)代主義的批判，指出，后結(jié)構(gòu)主義的理論不過(guò)是尼采和海德格爾反理性主義在新的歷史條件下的哲學(xué)翻版。哈貝馬斯在這部著作中關(guān)于現(xiàn)代性理論的哲學(xué)論證是立足于他80年代初建立的交往行為理論，在他看來(lái)，真正的現(xiàn)代性哲學(xué)論證，只能建立在他的以主體間性概念為核心的交往行為理論的基礎(chǔ)上。