王充、葛洪都說(shuō)古書(shū)難，因?yàn)槲淖株P(guān)系。“貴難賤易”是時(shí)人之意見(jiàn)，但他們不主張如此。

沈約說(shuō)，文章有“三易”：“易識(shí)字，易見(jiàn)事，易誦讀?！敝鳌耙住?。

從前文字與語(yǔ)言接近，即漢賦中文字亦與當(dāng)時(shí)方言近。

“以難為貴”，揚(yáng)雄如此。自漢辭賦發(fā)展以來(lái)，就以“難”為貴。但很多人不以為然。

六朝更朝文字“難”方面走。

韓愈說(shuō)：“無(wú)難易，惟其是爾。”這是平正之見(jiàn)解。但其門(mén)下則多走向“難”。歐陽(yáng)修后，才又主“易”。

大概“易”是一般人所要求的。而主“難”的是為藝術(shù)而藝術(shù)的人。

宋蘇東坡《與謝民師書(shū)》說(shuō)，文要“行乎其不得不行，止乎其不得不止”，重自然。他評(píng)揚(yáng)雄“以艱深文其淺陋”。

后來(lái)又說(shuō)“圓熟”，“圓轉(zhuǎn)自然”。不但聲調(diào)、意思方面要自然，還要易讀?！皥A潤(rùn)”亦此意。

“艱澀”就是“難”。