清康熙時(shí)王士禎(漁洋)主此。王漁洋所說(shuō)的神韻，及于題材限制方面。神韻之作品，只限于自然，不及人事。

“神韻”一詞的解釋?zhuān)騺?lái)很復(fù)雜。清王漁洋《唐賢三昧集》以“雋永超詣”為選詩(shī)之標(biāo)準(zhǔn)。又有《神韻集》，選的都是唐五、七言之律、絕。

明朝經(jīng)前后七子之提倡，重復(fù)古，甚至句模字?jǐn)M。王漁洋則要離開(kāi)古代之規(guī)律束縛而得自由，乃明詩(shī)風(fēng)之反動(dòng)。另一方面，他又受?chē)?yán)羽《滄浪詩(shī)話》之影響。

“神”就是變化莫測(cè)(一個(gè)境界，一種氛圍);“韻”就是含蓄。普通說(shuō)到“神韻”，是就讀者方面而說(shuō)的。但是它與“興趣”又不盡同。神韻更“大”于興趣，意義更豐富。

“神”，輻射；“韻”，共鳴。