元結(jié)詩(shī)《舂陵行》

軍國(guó)多所需，切責(zé)在有司。有司臨郡縣，刑法競(jìng)欲施。供給豈不憂(yōu)？ 征斂又可悲。州小經(jīng)亂亡，遺人實(shí)困疲。大鄉(xiāng)無(wú)十家，大族命單羸。朝餐是草根，暮食是木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。追呼尚不忍，況乃鞭撻之！ 郵亭傳急符，來(lái)往跡相追；更無(wú)寬大恩，但有迫促期。欲令鬻兒女，言發(fā)恐亂隨；悉使索其家，而又無(wú)生資。聽(tīng)彼道路言，怨傷誰(shuí)復(fù)知！ 去冬山賊來(lái)，殺奪幾無(wú)遺。所愿見(jiàn)王官，撫養(yǎng)以惠慈；奈何重驅(qū)逐，不使存活為？ 安人天子命，符節(jié)我所持。州縣忽亂亡，得罪復(fù)是誰(shuí)？逋緩違詔令，蒙責(zé)固所宜。前賢重守分，惡以禍福移；亦云貴守官，不愛(ài)能適時(shí)。顧惟孱弱者，正直當(dāng)不虧。何人采國(guó)風(fēng)？吾欲獻(xiàn)此辭。

(據(jù)中華書(shū)局本《元次山集》)

自從天寶十四年(755)安史之亂后，河北、山東形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，租賦都是當(dāng)?shù)刈杂?，不上繳中央，致使唐王朝的財(cái)政收入主要在江南進(jìn)行橫征暴斂?？颇恐?，賦稅之重，令人咋舌；“廢者不削，重者不去，新舊仍積，不知其涯”(《新唐書(shū)·楊炎傳》)。而且將這一切賦稅全部加在無(wú)權(quán)勢(shì)的“土戶(hù)”農(nóng)民身上。同時(shí)，從治安而言，唐王朝的西部和南部也不安寧，常有吐番和“南夷”起事。代宗廣德元年(763)嶺南“溪洞夷”和“西原夷”少數(shù)民族為反抗唐王朝的壓迫而侵?jǐn)_附近州縣。十二月，“西原夷”攻破道州，占領(lǐng)月余。代宗為安定道州，九月任命元結(jié)為道州刺史，元結(jié)于次年五月到任。上任不滿(mǎn)五十日，收到的各種征兵催稅的官府命令便有兩百余宗。而道州經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的“西原夷”少數(shù)民族的侵?jǐn)_，已從四萬(wàn)余戶(hù)減到不滿(mǎn)四千戶(hù)，實(shí)是不勝負(fù)擔(dān)。于是，他便為民請(qǐng)命，上了《奏免科率狀》，奏請(qǐng)免去百姓歷年積欠的租稅，并根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)際戶(hù)口征收賦稅，免去其他科率。并說(shuō)：“茍若臣所見(jiàn)愚僻，不合時(shí)政，干亂紀(jì)度，事涉虛妄”，“是臣之罪，合正典刑”。能體恤人民，敢于直諫，終于得罪，于次年罷官?！洞毫晷小穼?xiě)的便是元結(jié)任道州刺史時(shí)對(duì)征賦所持的態(tài)度。

詩(shī)的頭四句，先說(shuō)賦稅多，刑罰重。“軍國(guó)多所需”是本詩(shī)所述禍害的關(guān)鍵。官府要揮霍，軍隊(duì)要消耗，所需自然很多，于是朝廷緊責(zé)地方官吏征繳賦稅。而在任的州官縣官，或?yàn)榱嗣馐芴幏?，或?yàn)榱搜φ?qǐng)賞，都以嚴(yán)施刑罰來(lái)向人民榨取收入?！靶塘P競(jìng)欲施”的“競(jìng)”字，畫(huà)出了一般地方官吏的窮兇極惡之狀。上司征繳之“切”，地方官吏“競(jìng)欲”以刑罰逼迫百姓之甚，概述這一勢(shì)態(tài)全為下文張本。同時(shí)，也給剛到任的道州刺史元結(jié)一股精神壓力，是效尤上法，還是體恤百姓？在這兩者之間，必須作出選擇。

從“供給豈不憂(yōu)”起十二句，通過(guò)對(duì)道州百姓的困頓的描述寫(xiě)了詩(shī)人的內(nèi)心矛盾。這個(gè)地方不大的道州，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂禍害，遺留下來(lái)的人實(shí)在困頓疲乏。大的鄉(xiāng)村所剩不到十戶(hù)，大的家族也已人丁稀少，嬴弱不堪。他們天天吃草根、樹(shù)皮，說(shuō)話(huà)沒(méi)有氣力，走路時(shí)想走快點(diǎn)都做不到?！按筻l(xiāng)”六句是對(duì)“遺人實(shí)困?！钡木唧w描寫(xiě)，根源是“亂亡”。正因?yàn)檫@樣，所以這部分開(kāi)頭兩句說(shuō)：“供給豈不憂(yōu)？征斂又可悲”。供給軍國(guó)所需這種大事豈能不放在心上令人憂(yōu)慮呢？但當(dāng)?shù)氐陌傩找讶绱死Э?，再去征斂豈不更為悲慘？詩(shī)人實(shí)在不忍，因此接著寫(xiě)道：“追呼尚不忍，況乃鞭撻之！”這些窮兇極惡的事，詩(shī)人是斷然不干的，以此呼應(yīng)“征斂又可悲”句，這才道出了詩(shī)人所以會(huì)“憂(yōu)”的原因。至此，詩(shī)人體恤百姓困苦之心畢現(xiàn)。這與詩(shī)的頭四句是一折。

從“郵亭”句起二十二句，又是一層。是在前兩層的基礎(chǔ)上進(jìn)一步寫(xiě)政府催逼之急和詩(shī)人的內(nèi)心矛盾。先四句寫(xiě)官府催繳賦稅既多又密，既嚴(yán)又緊，不但沒(méi)有寬限，反而為期更短。跟本詩(shī)的開(kāi)端四句一樣，給詩(shī)人造成了壓力，比之前者是進(jìn)了一層。在這重壓下，詩(shī)人怎么辦？ 內(nèi)心展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。作為州的刺史，詩(shī)人知道，老百姓已經(jīng)一貧如洗，無(wú)可搜刮，除非要他們?nèi)ベu(mài)兒賣(mài)女。這話(huà)一出口，又恐怕立刻會(huì)引起變亂；他們已經(jīng)怨聲載道，這種怨恨和悲傷又有誰(shuí)能知道！ 去年冬天“西原夷”來(lái)騷擾，殺人奪物幾無(wú)遺留；大家都希望朝廷派來(lái)的官吏能惠愛(ài)撫恤他們；現(xiàn)在“王官”已來(lái)，怎么能再將他們驅(qū)趕不讓活下去呢？安定人民的生活，這是皇上交給地方官的使命，現(xiàn)在我接受了派遣，作為一州之長(zhǎng)，而州縣里因急征暴斂致使發(fā)生變亂，那又將是誰(shuí)的罪過(guò)？ 以上四組因果式思維，既表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心矛盾，思想斗爭(zhēng)激烈，同時(shí)也說(shuō)明了詩(shī)人處處能為體恤人民和堅(jiān)持職守考慮。這四組，實(shí)際上又是四個(gè)小折。通過(guò)全面考慮，終于解開(kāi)矛盾，獲得勝利： 我甘愿延緩催租，蒙受責(zé)罰。至此，詩(shī)人的思想已由前面的“憂(yōu)”、“悲”變?yōu)橐?jiàn)義勇為，慨然承擔(dān)一切責(zé)任，出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。至此，又是一折。這一層的結(jié)構(gòu)與前面完全相同。前面(在賞析時(shí)分了兩層，其實(shí)是一層)是提出問(wèn)題，而這里是在前者的基礎(chǔ)上寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng)。

余下的是最后一部分，詩(shī)人在思想斗爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，從重職守的角度進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的思想。前四句通過(guò)正反說(shuō)理，繼續(xù)勉勵(lì)自己。以往賢明的官吏都很重視盡自己的本份處事，而憎惡以個(gè)人的禍福為轉(zhuǎn)移。所以作者認(rèn)為嚴(yán)守本份是可貴的，不要去違背本份，迎合官場(chǎng)時(shí)尚。至此詩(shī)人的思想更上一層樓，決心為弱者挺身而出，終于唱出了見(jiàn)義勇為的正氣歌。想及窮困孱弱的老百姓，應(yīng)該正直守份做個(gè)不做虧心事的刺史，這比前面“蒙責(zé)固所宜”又進(jìn)了一層。這又是一折。

最后是詩(shī)的結(jié)尾。這時(shí)，詩(shī)人的思想已完全處于超脫狀態(tài)，因而以不無(wú)神彩的筆調(diào)高興地寫(xiě)道：“何人采國(guó)風(fēng)？吾欲獻(xiàn)此辭?！弊院篮团d奮的情態(tài)躍然紙上。

全詩(shī)由提出問(wèn)題、寫(xiě)內(nèi)心的矛盾和斗爭(zhēng)、決心以前賢為榜樣，重守分、希望此詩(shī)能成國(guó)風(fēng)，上達(dá)皇上，下傳于世，前后共四大折。因此，這首詩(shī)以抒寫(xiě)胸臆見(jiàn)長(zhǎng)，可以說(shuō)是以情動(dòng)人的佳篇。寫(xiě)道州遺民的困頓，不是本詩(shī)的重點(diǎn)，更不是目的，而是寫(xiě)胸臆的基礎(chǔ)。寫(xiě)胸臆，一折再折，以曲見(jiàn)勝；情緒跌宕起伏，逐步推向高潮，形成浩然壯氣！

這首詩(shī)，有強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)的精神。詩(shī)中指出造成當(dāng)?shù)厝嗣窨嚯y的直接原因是由于“西原夷”的騷擾，然而在此情況下，官府還要橫征暴斂，這就有力地揭示了官兇于“賊”的黑暗現(xiàn)實(shí)。本詩(shī)正因?yàn)榫哂羞@種尖稅的批判鋒芒，受到了杜甫的高度稱(chēng)贊。杜甫的《同元使君舂陵行》云：“道州憂(yōu)黎民，詞氣浩縱橫。兩章(指此詩(shī)及《賊退示官吏》)對(duì)秋月，一字偕華星?！?/p>

這首詩(shī)體現(xiàn)了作者的文學(xué)觀。作者對(duì)詩(shī)歌提出了“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”(《元次山集》卷一《二風(fēng)詩(shī)論》)的要求，希望詩(shī)歌能夠做到“上感于下，下化于上”(《元次山集》卷二《系樂(lè)府十二首序》)。這首詩(shī)的批判性正是繼承“古人規(guī)諷”的創(chuàng)作精神。杜甫也指出這是“比興體制，微婉頓挫之詞”(《同元使君舂陵行序》)。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，毫無(wú)雕飾的痕跡。金代元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》中評(píng)曰：“浪翁水樂(lè)無(wú)宮徵，自是云山韶濩音?！鳖H為后人所贊同。