元代除仿宋在國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子學(xué)，但較宋又有發(fā)展，還建立了以民族語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的學(xué)校。以國(guó)子學(xué)命名的有三種。一是國(guó)子學(xué)。創(chuàng)立于世祖至元六年(1269年),學(xué)生不分種族，學(xué)生初限80名，后增至400名，還附陪堂生，即試讀生20名。入學(xué)者限宿衛(wèi)大臣子孫，衛(wèi)士世家子弟及七品以上朝官子孫。隨朝三品以上的官員，可以推薦平民中的俊秀生充當(dāng)陪聽(tīng)生。歸國(guó)子監(jiān)管轄，設(shè)博士、助教、正錄、司樂(lè)、典籍、管勾、典給等人員，分管教務(wù)及雜務(wù)。教材逐漸固定，先學(xué)《孝經(jīng)》、 《小學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;然后學(xué)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《周禮》、《春秋》、《易》。在延祐期間，將宋朝的三舍法，分為上、中、下六齋，每等各二齋。上兩齋左叫“明習(xí)”,右叫“日新”,講《易》、《詩(shī)》、《春秋》、《書(shū)》;中兩齋左叫“據(jù)德”、右叫“志道”,主要講四書(shū)；下面兩齋，左叫“游藝”,右叫“伊仁”,講《孝經(jīng)》、《小學(xué)》。每齋的名額沒(méi)有固定數(shù)限，根據(jù)考試成績(jī)和遵守學(xué)規(guī)的表現(xiàn)而依次升齋。一般的情況是，漢人多入上兩齋，蒙古人、色目人進(jìn)入中兩齋。二是蒙古國(guó)子學(xué)。創(chuàng)立于世祖至元八年(1271年),隸屬于蒙古國(guó)子監(jiān)，學(xué)生名額原未做規(guī)定，到仁宗時(shí)限額為150名。其中漢人60名，蒙古人70名，色目人20人，入學(xué)資格限蒙漢百官子弟。教官設(shè)博士、教授、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典書(shū)、典詔等。教材為蒙古譯寫(xiě)的《通鑒節(jié)要》,兼習(xí)數(shù)學(xué)，教師講課一律用蒙文。三是回回國(guó)子學(xué)。創(chuàng)于世祖至元二十六年(1289年),學(xué)生名額限50名，收公卿及富民子弟，教授波斯文，主要是為官署培養(yǎng)翻譯人員，以適應(yīng)元朝對(duì)外經(jīng)濟(jì)和文化交流的需要。