【詩(shī)句】借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生。

【出處】唐·崔顥《行經(jīng)華陰》。

【意思】請(qǐng)問(wèn)那路邊追求名利的人，何不在這兒學(xué)習(xí)長(zhǎng)生之術(shù)呢？

【全詩(shī)】

《行經(jīng)華陰》

.[唐].崔顥.

岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。

借問(wèn)路旁名利客，何如此處學(xué)長(zhǎng)生。

【題解】

華陰地處陜西東部、渭河下游。秦置寧秦縣，漢改華陰縣。奇拔峻秀冠天下的西岳華山屹立在縣之南部，而古代稱山之北為“陰”，故名。華陰因華山而著名，故作者行經(jīng)華陰寫其形勝，自然多與華山有關(guān)。

【作者】

崔顥，唐代詩(shī)人，生平見(jiàn)前山西《雁門胡人歌》詩(shī)。

【注釋】

①岧：高峻貌。太華：即華山。華山西南有少華山，故又稱華山為“太華”。俯：俯瞰。咸京：咸陽(yáng)，舊城在今咸陽(yáng)市東，此兼指唐都長(zhǎng)安。②《太平寰宇記》引《名山記》：“華岳有三峰，直上數(shù)千仞，基廣而峰峻。疊秀屹于嶺表，有如削成?！比A山三峰歷來(lái)說(shuō)法不一，或曰蓮花、明星、玉女，或曰蓮花、毛女、松檜，現(xiàn)代一般認(rèn)為指西峰蓮花峰、東峰朝陽(yáng)峰、南峰落雁峰三座主峰。③武帝祠：據(jù)說(shuō)漢武帝因觀華山仙掌，于華陰縣內(nèi)特建巨靈祠。見(jiàn)《華山志》。④仙人掌：華山仙掌崖在朝陽(yáng)峰東北石樓峰，石壁上有石髓凝結(jié)，黃白相間，歧出如指掌，故稱仙掌，傳說(shuō)是河神巨靈擘山疏河時(shí)留下的手跡。⑤秦關(guān)：即秦之函谷關(guān)。⑥漢疇：指渭水平原。疇，田疇，已耕作的土地。 《孟子·盡心上》：“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。”稱渭水平原為“漢疇”，謂其古老。

【全詩(shī)鑒賞】

? ? 五六兩句將華山放在更為廣闊的時(shí)空范圍來(lái)加以表現(xiàn)。黃河華山北靠函谷關(guān)的險(xiǎn)隘，漫漫驛道西接漢代祭壇的平川。這兩句并不寫實(shí)，而是 “思接千載，視通萬(wàn)里” (《文心雕龍》)，把華山與它周圍的名勝古跡聯(lián)在一起，形成一個(gè)曠遠(yuǎn)雄渾的意境，自然的風(fēng)景因 “秦關(guān)”“漢畤” 而變得厚重起來(lái)。

? ? 最后兩句即景生感。西岳華山的雄險(xiǎn)奇麗，讓詩(shī)人突然覺(jué)得整日為名為利而忙碌好無(wú)聊，生命短暫，自然美好，何不歸隱于山林，盡情去享受生活，去追尋生命的真諦?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)； 天下攘攘，皆為利往?！?詩(shī)人戲稱路上的匆匆過(guò)客為 “名利客”，詩(shī)人自己何嘗不是 “名利客”，問(wèn)路人實(shí)際上是問(wèn)自己，這樣的寫法，有點(diǎn)自嘲的意味。

全詩(shī)寫景層次分明，氣勢(shì)恢宏，境界壯闊，筆力雄健。結(jié)尾旁逸斜出，曲折婉約，饒有情趣。