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| 詩文 | 佛陀化身 |
| 釋義 | 佛陀化身毗濕奴的化身大都反映了悠悠的古代風(fēng)貌。而宇宙大神黑天在19世紀(jì)時印度一些史學(xué)家眼中“卻帶有幾成歷史的可能性”。這也許是人們對游牧?xí)r代一位杰出戰(zhàn)士的緬懷和追念。 關(guān)于佛陀或菩薩的歷史就有案可稽了。他是公元前500年一位杰出的圣人。信奉佛教的弟子在公元初時幾乎已經(jīng)到達(dá)地中海、埃及和小亞細(xì)亞等地區(qū)。當(dāng)前,世界上仍然有佛教的各個宗派,佛教地區(qū)遍布南方的斯里蘭卡,北方的蒙古,東方從卡爾梅克到中國的西藏直至以長江流域為中心的內(nèi)地。 黑天原來和普通牧民生活在一起,后來平地崛起,成為大權(quán)在握的人物。他給遭受惡神阿修羅的災(zāi)害而腐敗不堪的王宮里注進(jìn)了新的希望和生命。佛陀和他相反,他一開始便是顯赫的王子。印度和其他一些佛教圣地自此以后不遺余力地贊頌他的美貌和法力,頌揚他的智慧和才干。 佛陀化身 佛陀有一顆善良的濟世之心。只要世界上還存在苦難,他便不愿意享受榮華富貴。佛陀告辭了歡樂的京城生活,他認(rèn)為世間的燈紅酒綠只是過眼云煙。離開王宮以后,佛陀尋得一塊清凈之地,他在悠靜之處思索和尋覓著擺脫物質(zhì)羈絆的途徑。 蓮花是佛陀化身的標(biāo)志。蓮花象征著造物,象征著對佛法的皈依以及對佛法真切本性的承認(rèn)。在印度紙牌上有時畫一顆頭顱,頭顱標(biāo)志著王子的大徹大悟。有人認(rèn)為這是一種見證,說明佛陀及其哲學(xué)理論被他的弟子所承認(rèn),被認(rèn)為是人類智慧最高和最完美的發(fā)揮。而星象學(xué)家們則認(rèn)為,佛陀化身產(chǎn)生于黃道十二宮的白羊星座時期。按照印度和歐洲的有關(guān)理論,人體中頭顱部分屬白羊星座。 |
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