佛教是釋迦牟尼在公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)創(chuàng)立的，秦漢時(shí)開始傳入中國(guó)，至南北朝而極盛，唐宋以后仍保持強(qiáng)大的勢(shì)力。
佛門宗派紛繁，六朝至隋唐時(shí)期在中國(guó)流傳的主要是大乘教的三論宗、凈土宗、律宗、法相宗、密宗和禪宗。隋唐間又有中國(guó)佛徒自創(chuàng)的天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗。在中國(guó)歷史上著名的兩大“亂世”——魏晉南北朝和晚唐五代期間，中原地區(qū)兵戈擾攘，江西地區(qū)較為平靜，于是士庶大批遷入；僧侶亦紛至沓來，尋山占寺，創(chuàng)立門戶。在江西開宗的就有凈土宗(祖師慧遠(yuǎn)，居廬山東林寺),禪宗的臨濟(jì)宗(祖師道一、懷海、希遠(yuǎn)皆居江西),楊岐宗(楊岐山在萍鄉(xiāng)),溈仰宗(溈山在湖南寧鄉(xiāng)，仰山在宜春),曹洞宗(曹山在宜黃，洞山在宜豐，祖師行思居吉安青原山)。其時(shí)，江西堪稱佛教之邦。
廬山東林寺 廬山自六朝以來便為佛教名山，東晉高僧慧遠(yuǎn)掛錫東林寺，為廬山倡佛之始。東林寺是我國(guó)長(zhǎng)江以南最大寺院之一，系佛教凈土宗的發(fā)源地?；圻h(yuǎn)在此創(chuàng)建蓮社，倡導(dǎo)彌陀凈土法門，在佛教中獨(dú)樹一幟，被推尊為蓮宗(即凈土宗)的鼻祖。
東林寺“規(guī)模宏遠(yuǎn)，是稱萬僧之居”,唐時(shí)極盛，廟堂殿宇多達(dá)三百一十余間，藏經(jīng)書一萬余卷，超過長(zhǎng)安的西明寺而列全國(guó)首位。唐時(shí)揚(yáng)州龍興寺高僧鑒真曾來東林寺。然后和該寺智恩和尚東渡日本傳經(jīng)講學(xué)，慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳入日本。至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。東林寺佛教對(duì)國(guó)內(nèi)佛教界影響頗大，西域佛界傳誦的“東向稽首，獻(xiàn)心廬岳”,即是慧遠(yuǎn)和尚與東林寺虔誠(chéng)膜拜的例證。
東林寺座落在廬山西北麓，面對(duì)香爐峰，背靠錦繡谷。歷代文人墨客來游者甚眾，李白、白居易、柳公權(quán)、陸游、王守仁等均有題詩，立有石碑。自古留下不少文苑佳話，如著名的“虎溪三笑”故事。東林寺一千多年來盛名流傳不衰，但寺院建筑仍不免屢修屢毀。解放后修復(fù)了神運(yùn)大殿、護(hù)法殿、經(jīng)幢，并對(duì)三笑堂、十八高賢影堂、虎溪橋、白蓮池等文物古跡進(jìn)行了修葺，使佛教文化得以保留，并成為傳統(tǒng)文化溯源的勝地。
與東林寺合稱廬山三大名剎的尚有西林寺、大林寺。西林寺始建于晉，從晉代至唐宋一直久負(fù)盛名。蘇東坡曾有《題西林壁》一詩，即于此地所題，于西林寺附近尚有古今皆聞名的千佛塔，即西林塔。
南昌佑民寺 佑民寺位于南昌市區(qū)，始建于南朝梁天監(jiān)年間，為江西省著名古剎，并在東南亞佛教界有一定影響。初名上蘭寺，后幾經(jīng)更名，1929年定名佑民寺。今所存建筑為清順治年間巡撫張朝璘重修。寺內(nèi)后殿有一尊著名的巨型銅佛像，丈八金身，重三萬六千。據(jù)說為此民間有一諺語，“江西窮是窮，還有三萬六千斤銅”。寺內(nèi)前殿有千佛缸，缸外裝飾九十多個(gè)佛像。寺右側(cè)為一棟四層四角形花崗石建筑，上懸銅鐘為南唐大將林仁肇于967年所鑄。重達(dá)一萬零六十四斤。據(jù)傳南昌曾有三寶，即普賢鐵像、宋代銅鐘、佑民寺銅鐘，現(xiàn)僅存此佑民寺銅鐘一寶。
楊岐山普通寺 楊岐山在萍鄉(xiāng)市北，傳說戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名學(xué)者揚(yáng)朱“哭歧路”的故事就發(fā)生在這里，因而得“楊岐”之名(舊時(shí)歧、岐二字通用)。南宋時(shí)，臨濟(jì)宗祖師義玄的七傳弟子方會(huì)居楊岐山普通禪寺創(chuàng)立楊岐宗、楊岐山從此為禪宗祖山之一。宋以下，楊岐宗作為臨濟(jì)宗的唯一宗派盛傳不衰，影響至于海外，元明清三代派往日本傳法的高僧就有二十九名。楊岐山石怪水異，洞奇崖險(xiǎn)，其名號(hào)有仙棋石、禪石、九房石、羅漢洞、孽龍洞、子午泉等。孽龍洞全長(zhǎng)四千余米，內(nèi)有種種溶巖奇觀。子午泉每日漲落二次，子午時(shí)刻流量最大則漲，此后流量減少便退。唐宋之時(shí)，楊岐山佛寺最盛。今存之寺系道光時(shí)重修。寺內(nèi)有唐碑兩塊，一塊是劉禹錫撰文并書寫的《乘廣禪師塔銘》,另一塊是王觀撰文的《甄叔大師塔銘》。寺后山坡上有清末著名學(xué)者、維新派重要人物文廷式之墓，墓碑文系沈曾植所撰。
九江能仁寺 能仁寺位于九江市東。創(chuàng)建于南朝梁武帝時(shí)，原名承天寺、后廢。現(xiàn)存建筑大多為清同治九年所復(fù)建。能仁寺，與龍池寺、舍利寺合稱九江三大叢林，今僅存能仁寺。
能仁寺是九江市現(xiàn)有最大的古建筑群，有大雄寶殿、金剛殿、鐵佛殿、左右禪房、藏經(jīng)樓等。寺內(nèi)尚有大勝塔、雙陽橋、雨穿石、海爾泉等七景。大雄寶殿單層重檐，周體回廊，氣勢(shì)軒昂。明時(shí)在寺內(nèi)建能仁塔，成為能仁寺重要組成部分。
云居山真如寺 云居山又名歐阜山，位于永修縣西北部，距南昌市區(qū)約一百四十里。真如寺始建于唐憲宗元和時(shí)，初名龍昌禪院，宋真宗年間改名真如禪寺。晚唐時(shí)曹洞宗祖師良價(jià)的弟子道膺住持龍昌禪院。因此也算是曹洞宗的祖山之一。
自唐代至民國(guó)的千余年間，真如寺大修過十六次?，F(xiàn)今殿堂、佛像煥然一新。寺前小溪號(hào)碧溪，上有佛印橋。橋邊鑿石為床，上刻“石牀”二字。傳說石床是蘇軾與云居寺僧佛印談心的地方，因此又號(hào)“談心石”。寺對(duì)面盆地邊沿有“趙州關(guān)”石碑，碑前圓池號(hào)明月池。從明月湖側(cè)轉(zhuǎn)過山口，山坡上有近年新建的虛云法師舍利塔。虛云法師是一代高僧，光緒帝曾敕封他為“佛慈宏法大師”。1959年虛云法師圓寂寺中，終年119年。舍利塔地下室珍藏著他的舍利子(指骨節(jié))若干，及光緒帝所賜佛鑒三枚。真如寺現(xiàn)為全國(guó)十二大名寺之一，近年常有虛云弟子從印度、尼泊爾及東南亞其他國(guó)家專程前來參謁。