蓋聞里中有病腳瘡者，痛不可忍。謂家人曰：“爾為我鑿壁為穴”。穴成，伸腳穴中，入鄰家尺許。家人曰：“此何意？”答曰：“憑他去鄰家痛，無與我事。”
又有醫(yī)者， 自稱善外科。一裨將陣回， 中流矢， 深入膜內(nèi)。延使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：“簇在膜內(nèi)者須亟治?！贬t(yī)曰：“此內(nèi)科事，不意并責(zé)我?！?br>今日當(dāng)事諸公， 見事之不可為， 而但因循茍安， 以遺來者，亦若委痛于鄰家，推責(zé)于內(nèi)科之意。

——江盈科《雪濤小說》

用兩則并列的小故事共同說明一個(gè)道理，是這篇寓言的寫作特色。它不同于《韓非子》中只有一個(gè)總的主題而用相互之間無具體聯(lián)系的寓言群，也不同于柳宗元《三戒》的三則寓言各有不同的諷刺對象。本文的委痛于鄰家、推責(zé)于內(nèi)科，都是針對著當(dāng)時(shí)官場中那種庸庸碌碌、不敢負(fù)責(zé)、諉過于人的壞作風(fēng)進(jìn)行諷刺的。但二者又不完全相同。委痛于鄰家，是把自己的痛苦轉(zhuǎn)嫁給別人；推責(zé)于內(nèi)科，是把自己的職責(zé)推卸給別人。前者卑劣，只為自己打算；后者冷酷，漠視他人病痛。在表現(xiàn)同一主題時(shí)，它們起著互補(bǔ)的作用，把封建官僚意識(shí)和官僚作風(fēng)的本質(zhì)揭露得淋漓盡致。
寓言的嚴(yán)肅主題常可以借助于笑話的形式表達(dá)。當(dāng)作者有意對諷刺對象進(jìn)行夸張， 用蔑視的態(tài)度否定它， 不僅暴露其可憎而且揭示它的可笑時(shí)，寓言就有了笑話的成分。本文即是如此。病腳瘡者和醫(yī)者的行為，在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)然是不可能的， 他們愚蠢無知的表現(xiàn)具有荒誕性。但是，這種荒誕的情節(jié)恰恰是對事物本質(zhì)的有意夸張，其結(jié)果是強(qiáng)化了本質(zhì)的表現(xiàn)，固而，荒誕中包含著真實(shí)的內(nèi)核，不近情理的言行中包含著深刻的思想邏輯。這就使人們閱讀笑話式寓言不止于發(fā)出否定的笑聲，還會(huì)進(jìn)一步思索：它們說明了什么？現(xiàn)實(shí)中有哪些思想行為與故事中的病者和醫(yī)者相似？