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詩文 《今耶?古耶? 袁宏道 陶望齡 徐渭》
釋義

《今耶?古耶? 袁宏道 陶望齡 徐渭》

余一夕坐陶太史樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙,惡楮毛書,煙煤敗黑,微有字形,稍就燈間讀之。讀未數(shù)首,不覺驚躍,急呼周望:“《闕編》何人作者?今耶?古耶?”周望曰:“此余鄉(xiāng)徐文長先生書也。”兩人躍起,燈影下讀復(fù)叫,叫復(fù)讀,僮仆睡者皆驚起?! 稹对甑兰{?!肪硪痪?/strong>

[述要] 有一天晚上,袁宏道在陶望齡(字周望)家隨意抽書架上的書,拿到《闕編》詩一卷。紙印俱劣,且被煤煙熏黑了,但袁在燈下讀了沒幾首,就驚訝地跳了起來,忙問陶:“這《闕編》詩的作者是誰?是古人還是今人?”陶說:“這是我的同鄉(xiāng)徐渭(字文長)寫的?!庇谑莾扇艘黄鹪跓粝伦x詩,讀了就叫好,叫好之后再讀,入睡的僮仆都被他倆吵醒了。

[事主檔案] 袁宏道(1568—1610) 明文學(xué)家。字中郎,號石公。湖廣公安(今屬湖北)人。萬歷進(jìn)士,官吏部郎中,與兄宗道、弟中道,并稱“三袁”,為公安派的創(chuàng)始者。其思想受李贄影響較深,詩文強(qiáng)調(diào)抒寫“性靈”,企圖在一定程度上突破傳統(tǒng)思想的束縛。作品多寫閑情逸致,重視自我精神的表現(xiàn);部分篇章反映民間疾苦,對當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)有所批判。后期以“淡”為“文學(xué)之真性靈”,表現(xiàn)出從激進(jìn)的人生態(tài)度和文學(xué)觀點(diǎn)上的退卻。有《袁中郎全集》。

陶望齡(1562—1609) 明詩人。字周望,號石簣。會稽(今浙江紹興)人。萬歷十七年(1589)進(jìn)士,授翰林編修,官至國子監(jiān)祭酒。詩文創(chuàng)作亦務(wù)在適性,不拘于一格一體。論詩倡“偏至”之說,反對“求全于所短”,認(rèn)為“獨(dú)至之所造,夫是之謂日新”。主張作詩但求真性靈,或常或怪均無所不可。著有《歇庵集》。

徐渭(1521—1593) 明文學(xué)家、書畫家。初字文清,改字文長,號天池山人、青藤道士,或署田水月。山陰(今浙江紹興)人。年二十為諸生,屢應(yīng)鄉(xiāng)試不中。曾為東南軍務(wù)總督胡宗憲幕客,后一度發(fā)狂,因殺妻而下獄七年。其詩歌奇恣,對儒家某些傳統(tǒng)觀念表示不滿。在文學(xué)批評方面強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng),反對模擬,對公安派等頗有影響。也擅雜劇。擅畫水墨花竹、魚介、山水、人物。與陳道復(fù)并稱“青藤白陽”。有《徐文長三集》、《徐文長逸稿》、《徐文長佚草》、《南詞敘錄》、《四聲猿》等?!陡璐鷩[》相傳亦為他所作。


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