《人字瀑·嚴(yán)陣》全文與讀后感賞析

三百里黃山啊，步步是勝景，面面有奇觀，

多少人曾經(jīng)登臨觀瀑樓，把人字瀑細(xì)細(xì)觀看，

可是，究竟有多少人能夠真正認(rèn)識(shí)這個(gè)“人”字？

有多少人能夠聽懂它那滔滔不絕的語言？

黃山的云霧，一直在不斷地幻映著歷史的畫卷，

那個(gè)大寫的“人”字，就是在這不斷變幻的云霧中顯現(xiàn)，

暴風(fēng)雨越猛烈，它那“人”字的形象便越高大，

雨過天晴，它便很自然地把自己隱入陽光中間。

你看，——不管是春夏秋冬，也不論白天夜晚，

它一直按照自己的規(guī)律，不停地向前，向前，

切莫看輕，切莫看輕它那跳動(dòng)不息的水流啊，

任何寬闊的大海，都少不了它那奔騰的源泉。

再看，——不管是彩云繚繞，或是山花爛漫，

它經(jīng)過任何懸崖峭壁，從來都不畏艱險(xiǎn)，

它把生命的每一分鐘，都安排在匆忙的征途上。

不管它站得多么高，眼光和腳步卻始終向著下面。

啊，當(dāng)你不遠(yuǎn)千里，來到黃山人字瀑前，

難道不應(yīng)該認(rèn)真地思索：人應(yīng)該怎樣生活在世間？

人應(yīng)該怎樣才能像人那樣，保持自己的尊嚴(yán)？

大自然給我們的寶貴啟示，怎么可以視而不見？

三百里黃山啊，步步是勝景，面面有奇觀，

多少人曾經(jīng)登臨觀瀑樓，把人字瀑細(xì)細(xì)觀看，

不過，只有目中有人的人，才能真正看到這個(gè)“人”字，

而且，也能夠聽懂它那永遠(yuǎn)傾吐不盡的語言……

到過黃山的人大約都不會(huì)忘記，在那崚嶒的半山石壁上，有一道瀑布噴雪吐珠，似電閃雷鳴，飛流直下而又突然中分兩道，像是大自然用神奇的彩筆，書寫出一個(gè)頂天立地的“人”字。這巧奪天工的造化，與詩人敏感的心靈自然形成一次有力的碰撞，構(gòu)成了詩人內(nèi)情與客觀外物的最佳遇合，使得這首詩無須刻意加工，就通過多角度地抒寫人字瀑，表達(dá)出詩人對(duì)人——這個(gè)世界的主宰者多層次的沉思。

前人作詩，很講究詩歌章法結(jié)構(gòu)上的起、承、轉(zhuǎn)、合。這首詩采用了郭小川首倡的“新賦體”，從表現(xiàn)手法上說是反復(fù)詠唱，多方渲染，在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上則是與前人的主張相吻合。全詩共六節(jié)，第一節(jié)是起。詩從三百里黃山處處有勝景奇觀著筆，在宏大的背景下突出強(qiáng)調(diào)觀瀑樓，強(qiáng)調(diào)無數(shù)人曾登臨此樓，細(xì)觀人字瀑。接著，詩人突發(fā)奇想：“可是，究竟有多少人能夠真正認(rèn)識(shí)這個(gè)‘人’字？/有多少人能夠聽懂它那滔滔不絕的語言？”詩人從發(fā)問入手，埋下一個(gè)伏筆，留下一個(gè)懸念，以便引起讀者的深思。

詩的二、三、四節(jié)是承。詩人沒有急于要回答起段提出的問題，而是緊接著就把讀者的目光引向黃山人字瀑。詩人像一個(gè)高明的導(dǎo)游者，一邊引導(dǎo)讀者多角度地觀看人字瀑，一邊向讀者進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式的指點(diǎn)，啟發(fā)讀者去感悟如何做一個(gè)大寫的“人”。在第二節(jié)里，詩人不僅以“不斷變幻的云霧”來襯托人字瀑，還以暴風(fēng)雨來反襯人字瀑：“暴風(fēng)雨越猛烈，它那‘人’字的形象便越高大”，這既是人字瀑實(shí)際情形的生動(dòng)寫照，也形象地暗示人們，越是經(jīng)得住嚴(yán)峻考驗(yàn)的人，越有可能成為大寫的“人”，越能充分顯示人的強(qiáng)大的本質(zhì)力量。詩的第三節(jié)，詩人用“你看”提醒讀者注意人字瀑的另一個(gè)特點(diǎn)：“不管是春夏秋冬，也不論白天夜晚，/它一直按照自己的規(guī)律，不停地向前，向前，”這是在啟迪人們，一個(gè)真正的人，無論在什么環(huán)境下，總是有著一往無前的探索精神。詩人還告誡人們，切莫看輕它那不息的水流，“任何寬闊的大海，都少不了它那奔騰的源泉。”這是在呼喚人們要珍愛人類可貴的探索精神，因?yàn)樗侨祟愅苿?dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)造美好世界的永不枯竭的動(dòng)力。詩的第四節(jié)，詩人用“再看”又一次提醒讀者注意人字瀑“不畏艱險(xiǎn)”、“把生命的每一分鐘，都安排在匆忙的征途上”，無論站得多高，“眼光和腳步都始終向著下面”等特點(diǎn)，看似句句在寫人字瀑，實(shí)則句句在借物托寓，抒寫出一個(gè)大寫的“人”所具有的信念、追求和志向。

詩的第五節(jié)是轉(zhuǎn)。詩人的筆觸暫時(shí)丟開人字瀑不寫，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，以滿腔激情呼喚站在人字瀑面前的人們，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思索：“人應(yīng)該怎樣生活在世間？/人應(yīng)當(dāng)怎樣才能像人那樣，保持自己的尊嚴(yán)？”這樣一轉(zhuǎn)，就由前面對(duì)人字瀑的抒寫直接轉(zhuǎn)入對(duì)人的思索，再次引起讀者的沉思，去領(lǐng)悟“大自然給我們的寶貴啟示”。

詩的最后一節(jié)是合。詩人的筆觸又返回黃山人字瀑，處處照應(yīng)詩的起段并回答起段提出的問題：“只有目中有人的人，才能真正看到這個(gè)‘人’字，/而且，也能夠聽懂它那永遠(yuǎn)傾吐不盡的語言……”從而使前面的伏筆到此處有了鮮明的照應(yīng)，使前面留下的懸念有了明確的答案。它旨在告訴人們，只有自己是一個(gè)真正的人，才能真正欣賞和理解人字瀑，才能聽懂它特有的語言而徹悟人生的真諦。詩的最后兩句雖然樸實(shí)無華，但卻給人言有盡而意無窮的藝術(shù)感受，仿佛余音繞梁，不絕于耳。

這首詩在起、承、轉(zhuǎn)、合的章法結(jié)構(gòu)中，把對(duì)自然景象的描寫與對(duì)人的本質(zhì)特征的思索有機(jī)地結(jié)合起來。詩人的心靈就像一個(gè)不停的鐘擺，在自然與人之間不息地?cái)[動(dòng)，不斷地交合，從而既曲折有致地表現(xiàn)了詩人多層次的情思，撰寫了一篇“人”的啟示錄，又在藝術(shù)上呈現(xiàn)出情因景生，景寓人意的抒情特色。