語(yǔ)出王國(guó)維《人間詞話(huà)》：“有有我之境，有無(wú)我之境。”是根據(jù)不同的審美觀照方式對(duì)境界作出的區(qū)別。

“有我之境”指詞人情感色彩強(qiáng)烈鮮明、直接外露的意象境界：“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，有我之境也。”“有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。”并把它歸為“壯美”“宏壯”之境。這一區(qū)分和論述源自叔本華的美學(xué)。

叔本華認(rèn)為，壯美感的產(chǎn)生出于一種對(duì)比：“一方面是我們自己作為個(gè)體，作為意志現(xiàn)象的無(wú)關(guān)重要和依賴(lài)性，一方面是我們對(duì)于自己是認(rèn)識(shí)的純粹主體這一意識(shí)?！?《作為意志和表象的世界》)由于這種對(duì)比和靜躁的交替，因此在產(chǎn)生壯美感時(shí)，“主觀的心境，意志的感受，把自己的色彩反映在直觀看到的環(huán)境上，后者對(duì)于前者亦復(fù)如是”。也即有我之境指詞人把強(qiáng)烈的主觀感情注入物境，情往感物，物因情遷，于是景物皆著上詞人的感情色彩，即“以我觀物，故物皆著我之色彩”。詞人筆下的物都是擬人化、情緒化了的物。故有我之境，每以情勝，也即“意馀于境”。由于感情強(qiáng)烈外露，往往構(gòu)成壯美的意境。