明清時代宗唐詩派的總稱。中國古典詩歌至唐代達到極盛，至宋一變，再現(xiàn)奇觀。南宋末年嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中推尊唐詩，將唐詩的妙處概括為“氣象”和“興趣”，以反對北宋以來“以文字為詩，以議論為詩，以才學(xué)為詩”的風(fēng)氣。唐詩在宋元雖有相當(dāng)影響，但被詩壇明確奉為典范，卻始于明代。明代中期，以李夢陽、何景明、王世貞、李攀龍為首的前后七子，力倡“詩必盛唐”，宣稱“詩自中唐以后，皆不足觀”，將唐詩尤其是盛唐之詩推為詩的極則。李、何、王、李是當(dāng)時的詩壇領(lǐng)袖，其影響可想而知。清代王士禎提倡“神韻”，沈德潛標(biāo)榜“格調(diào)”，都以唐詩為典則。宗唐的詩派追求的并非是唐詩的翻版，而是唐詩的那種氣象和情韻。不過，盡管唐詩派也寫出了不少令人玩味的佳作，甚至混入《全唐詩》中，可以亂真，如王士禎的絕句，但與原版唐詩還是不能同日而語的。唐詩派的主要功績是擴大了唐詩的影響，通過他們的分析、解讀、鑒賞、鼓吹，唐詩的妙處幾乎是家喻戶曉。唐詩至今在普通讀者心目中占有崇高地位，甚至有人認(rèn)為“好詩在唐代已被做完”，都與這些鼓吹有關(guān)。