元代散曲總集。今人隋樹森編纂。共收入散曲作家二百十三家，小令三千八百余首，套曲四百五十套。“唐詩宋詞元曲”，是現(xiàn)代讀者非常熟悉的流行說法，關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫等元曲作家，在現(xiàn)代學(xué)者寫的文學(xué)史上，也與屈原、杜甫、蘇軾等經(jīng)典作家占有相同的地位?！霸狈譃椤皯蚯焙汀案枨眱深?，前者就是雜劇，后者就是散曲。散曲又分小令和套數(shù)，小令是單支曲子，套數(shù)是組曲。這種可長可短、可歌可吟的形式，在元代就成為江湖文人、落拓書生舒憤遣愁發(fā)牢騷的主要工具。因此，元代散曲給人的總體印象是自然、本色、灑脫、開放，嘻笑怒罵，皆成文章。比起唐詩宋詞來，元代散曲別有一番天地，別有一種情趣。其表現(xiàn)出來的情趣和價(jià)值觀念，令現(xiàn)代某些學(xué)者時(shí)常感到非常尷尬。如現(xiàn)代某些學(xué)者將關(guān)漢卿塑造為“斗士”，儼然如“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，對(duì)黑暗社會(huì)不屈不撓。其實(shí)，翻開《全元散曲》，找到套曲《南呂·一枝花·不伏老》原文，讀者一定會(huì)啞然失笑：這原來是寫下嚴(yán)肅作品《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿的浪漫宣言：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我?guī)装銉捍醢Y候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走?！泵髑鍍纱?，散曲進(jìn)入上流社會(huì)，許多貴族文人包括帝王酒酣耳熱之后，忍不住“淺斟低唱”，留下了許多佳構(gòu)。今人謝伯陽編有《全明散曲》和《全清散曲》，可供觀覽。