(五代)韋莊

思帝鄉(xiāng)·春日游

春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。

這首小令抒寫(xiě)一位性格爽朗的少女對(duì)愛(ài)情的大膽追求。在封建禮教魔影游蕩的中國(guó)“中世紀(jì)”時(shí)代，敢于不顧種種無(wú)形的世俗觀(guān)念的束縛而唱出這樣熱烈而勇敢的歌，實(shí)屬難能可貴。

本詞一開(kāi)始就以“春日游，杏花吹滿(mǎn)頭”一句八字渲染出一個(gè)春意盎然、撩人心旌的美妙意境：春光明媚，日暖風(fēng)薰，一位妙齡女郎心情喜悅地步出閨房，來(lái)到滿(mǎn)樹(shù)繁花的桃李園中賞花游春。一陣微風(fēng)吹來(lái)，花瓣飄然而下，那粉白嫣紅的杏花飄落在她烏云般的發(fā)際，如同片片彩蝶翔舞在她的頭頂。詞人在這里并未濃墨重彩地描繪春光的旖旎，他僅僅抓取了“杏花吹滿(mǎn)頭”這一典型意象，便使讀者展開(kāi)了豐富的想象：我們的女主人公一定是在花下癡癡地佇立了很久很久，要不杏花怎么會(huì)落滿(mǎn)了她秀發(fā)如云的頭？她久久地佇立在花樹(shù)下干什么呢？下面一句便做了解答：原來(lái)她是在偷偷地望著田間路上的一位少年，他那風(fēng)流倜儻的風(fēng)姿，使她迷醉，令她動(dòng)情?！澳吧险l(shuí)家年少，足風(fēng)流?！币彩嵌潭贪俗?，便把少年的英挺俊美作了十分傳神的刻畫(huà)，“誰(shuí)家”二字用得絕妙，它暗中點(diǎn)出了她與他似曾相識(shí)，但又并不認(rèn)識(shí)，如今她想知道他是誰(shuí)家的公子，卻又不敢互通款曲。另外那個(gè)“足”字也用得非常富有表現(xiàn)力，它把少年的英俊作了極為肯定的描寫(xiě)，同時(shí)也把這位少年在她心目中的地位作了充分的表露。常言道：“情人眼里出西施”。這位少年在她看來(lái)是風(fēng)流十足，滿(mǎn)意得無(wú)以復(fù)加了，這里飽含著描寫(xiě)對(duì)象的主體意識(shí)在內(nèi)。

正是由于上述的心理基礎(chǔ)，所以我們的女主人公心中就發(fā)出這樣急切的呼喚：“妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞！”她打算以身相許，白頭到老，果能如此，她一生的心愿也就得到滿(mǎn)足，死而無(wú)恨了。這里描寫(xiě)的是女主人公的心理活動(dòng)，是她的一種潛在意識(shí)，其中打著明顯的時(shí)代烙?。涸诜饨ㄉ鐣?huì)，一個(gè)沒(méi)有社會(huì)交往自由的女子對(duì)異性只能憑外貌、風(fēng)度而一見(jiàn)鐘情，她們不可能將愛(ài)情生發(fā)在對(duì)男性充分了解的基礎(chǔ)之上。這并不意味著她們感情付出的輕率，而是封建禮教剝奪了她們選擇配偶的神圣權(quán)利，因而這種“將身嫁與，一生休”中便包含著一種隱約可見(jiàn)的悲哀。特別是“縱被無(wú)情棄，不能羞”一語(yǔ)，就更進(jìn)一步表現(xiàn)出被壓迫女性的這種悲劇意識(shí)。她已經(jīng)清楚地意識(shí)到這樣的結(jié)合將來(lái)很有被無(wú)情拋棄的可能：在以男性為中心的封建社會(huì)中男子喜新厭舊、見(jiàn)異思遷的先例比比皆是，我們聰明的女主人公不是不知道這種嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，但她仍甘愿冒這種被遺棄的風(fēng)險(xiǎn)而毫不后悔，將來(lái)即使果真如此，她也決不為自己的行為羞愧。因?yàn)檫@總比按照“父母之命、媒灼之言”把自己的一生、自己的命運(yùn)隨便交給一個(gè)連面都未見(jiàn)過(guò)的人強(qiáng)得多。

清人賀裳在《皺水軒詞筌》中說(shuō)：“小詞以含蓄為佳，亦有作決絕語(yǔ)而妙者，如韋莊‘陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞’之類(lèi)是也?！蔽覀冋J(rèn)為這“作決絕語(yǔ)而妙者”，一方面是詞人剴切地道出了人人心中固有的、能夠與之共鳴的至情，另一方面是這種“至情”中包含著對(duì)女性愛(ài)情婚姻自由的同情和呼喚，這對(duì)封建禮教不能不說(shuō)是一定程度上的否定和反叛。此詞的思想超越性與歷史的積極意義也正在于此。