余謫居惠州，子由在高安，各以一子相隨^②，馀分寓許昌，宜興，嶺海隔絕，諸子不聞余耗，憂愁無聊。

蘇州定慧院學(xué)佛者卓順契謂邁曰：“子何憂之甚？惠州不在天上，行即到耳，當(dāng)為子將書問之”。紹圣三年三月二日，契順涉江度嶺，徒行露宿，僵仆瘴霧，黧面^③繭足以至惠州，得書徑還。余問其所求，答曰：“契順惟無所求，而后來惠州。若有所求，當(dāng)走都下矣?！比魡柌灰?，乃曰：“昔蔡明遠(yuǎn)，鄱陽一校耳，顏魯公^④絕糧江淮之間，明遠(yuǎn)載米以周之。魯公憐其意，遺以尺書，天下至今知有明遠(yuǎn)也。今契順雖無米與公，然區(qū)區(qū)萬里之勤，儻可以援明遠(yuǎn)例，得數(shù)字乎？”余欣然許之。獨愧名節(jié)之重，字畫之好，不逮魯公。故為書淵明《歸去來辭》以遺之。庶幾契順托此文以不朽也^⑥。

(《蘇軾文集》)

注釋①契順——僧人卓契順，宜興(今屬江蘇)人，學(xué)佛于蘇州定慧院守欽長老。

②各以一子自隨——蘇軾紹圣元年(1094)貶惠州(今廣東惠縣)，幼子蘇過隨行。蘇轍，字子由，同年九月貶筠州(今江西高安)，也由幼子蘇遜隨行。③黧(li)面——由風(fēng)吹日曬而面孔瘦黑。④顏魯公——即顏真卿，唐代剛正不阿的名臣，大書法家，他的墨寶為歷代珍重。困于江淮之間，鄱陽人蔡明遠(yuǎn)曾接濟(jì)之，贈《與蔡明遠(yuǎn)帖》。⑤庶幾——表望之詞。

賞析這是篇記敘性散文。全篇可分兩大部分。第一部分寫投書緣起和事件背景。僅用三十二字，文字簡潔，洗煉，似是平穩(wěn)、樸實的敘述交待，無驚人之筆，無“奇句奪目”之彩，為下文做了深厚有力鋪墊。

第二部分是文章的主體部分。記事述情，有兩條線索貫串始終。一是正面寫契順萬里投書之事，一是暗寓坡公誠摯感激之情。然而坡公記事述情，蘊含既深卻樸實無華，只平平道出，直書其事，昭暢述情，如敘家常。謝榛說：“官話使力，家常話省力；官話勉然，家常話自然?！逼鹿敛豢滹椬约旱母星椋瑢懙眉日\懇而又有節(jié)制，在平實樸素的自然美中，開拓出契順與自己一片坦誠真實的內(nèi)心世界。全文一筆而發(fā)兩端，記事述情，采順序性結(jié)構(gòu)，根據(jù)事件發(fā)展的過程，記述始末。娓娓而談，似信手拈來，隨口說出，一路純?nèi)巫匀唬叭绱盒Q吐絲，春山吐云，不使人覽而易盡”。乍看似不經(jīng)意，似無剪裁，實則匠心獨運，繁簡極為得當(dāng)。簡者“字去而意留”“蕪穢不生”，繁者“辭殊而意顯”“綱領(lǐng)昭暢”。元好問云：“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。豈斯之謂乎！