集分書(shū)大成 開(kāi)碑學(xué)先聲
伊秉綬是伊朝棟長(zhǎng)子，幼稟庭訓(xùn)，從師陰承方，獲鄉(xiāng)前輩李光地、蔡世遠(yuǎn)稱贊。講求立心行己之學(xué)，后受到嘉慶帝之師......
書(shū)法稱清人第一 篆刻樹(shù)“鄧派”大旗
社會(huì)文化環(huán)境造就了鄧石如，書(shū)法藝術(shù)史發(fā)展到絕望的特定時(shí)期又把這位布衣書(shū)法家推到了書(shū)壇的前臺(tái)。包世臣 《......
生逢乾隆盛世 學(xué)書(shū)矢志不移
完白山人鄧石如(1743—1805),原名琰、字石如，后以字行。安徽懷寧人。是清中葉一位富于創(chuàng)造性的書(shū)法家和篆刻......
黃鐘大呂之音 濃墨宰相之目
劉墉流傳下來(lái)的書(shū)法作品，小楷有《大學(xué)》;行書(shū)有《蘇詩(shī)》、《七言詩(shī)》、《跋圣教序》、《跋泰山經(jīng)石峪殘石》......
集帖學(xué)之大成 追北碑之神味
包世臣云：“文清少習(xí)香光，壯遷坡老，七十以后，潛心北朝碑版?！?《藝舟雙楫》)張維屏的《松軒隨筆》、錢泳的......
幽默人生與 “三真” 風(fēng)采
“不落尋常蹊徑中”的 “板橋體”的藝術(shù)特質(zhì)表現(xiàn)在哪里？對(duì)此，前人多有評(píng)騭。啟功在《論書(shū)絕句》一書(shū)中寫(xiě)道：......
書(shū)康體 高謝風(fēng)塵屬此翁
當(dāng)我們欣賞真氣彌漫的康有為書(shū)法時(shí)，無(wú)不為康氏淵博的學(xué)識(shí)、深廣的閱歷和強(qiáng)烈的求變精神所激動(dòng)?？涤袨槿哿?.....
治書(shū)學(xué) 奉獻(xiàn) 《廣藝舟雙楫》
康有為于1889年寫(xiě)成《廣藝舟雙楫》一書(shū)，集中地反映了他的書(shū)學(xué)思想。此書(shū)得以問(wèn)世，就當(dāng)時(shí)的政治背景言，與他......
方筆翻轉(zhuǎn) 開(kāi)書(shū)學(xué)新境界
最能代表沈曾植書(shū)法成就和書(shū)史地位的，無(wú)疑是他那風(fēng)格獨(dú)特、“奇峭博麗”(章士釗語(yǔ))的行、草書(shū)了，時(shí)人及后人......
律家第一 書(shū)亦卓然成家
沈曾植出身在書(shū)香門(mén)第。光緒六年，年屆而立的沈曾植進(jìn)士及第，自此廁身宦途，政事之外專心學(xué)問(wèn)，“當(dāng)時(shí)推為律家......
赴東瀛傳藝 開(kāi)啟日本現(xiàn)代書(shū)法
可以斷言，楊守敬在中國(guó)書(shū)法史上所具有的地位大大遜于他在日本書(shū)法史上的地位。1880年楊守敬曾作為外交人員......
集奇碑異帖 導(dǎo)致南北兩派合流
要對(duì)楊守敬有一個(gè)更全面、更透徹的認(rèn)識(shí)，就必須把他放到書(shū)法歷史的長(zhǎng)河中來(lái)觀察，唯有如此，方能發(fā)現(xiàn)他的不同......
一代通才 繼往開(kāi)來(lái)
《沙孟海論書(shū)叢稿》云： “趙之謙一代才華，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、詞章、金石學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻各方面都有卓越的成......
因篆及隸 觸類旁通
趙之謙多才藝，于書(shū)無(wú)所不能，在篆隸大家林立的清代，趙之謙亦以他獨(dú)具特色的篆隸書(shū)成為清代晚期繼鄧石如、伊......
顏底魏面 自成家數(shù)
趙家數(shù)代經(jīng)商，直至趙之謙才出現(xiàn)讀書(shū)人。其子趙壽鈺曾撰《府君行略》云：“叔天稟瑰異，穎悟倍常童。甫二歲，即......
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