(四) 李嗣真論“逸品”
李嗣真(?—696),字承胄，趙州柏(今屬河北)人，一說(shuō)滑州匡城(今屬河南)人。武則天永昌中任右御史中丞，知大夫事......
(三) 王羲之的繼承者：李世民與虞世南
清代阮元的《南北書派論》中說(shuō)：“至唐初太宗獨(dú)善王羲之書，虞世南最為親近，始令王氏一家兼掩南北矣。”可見(jiàn)......
(二) 歐陽(yáng)詢的三十六法八訣
歐陽(yáng)詢(557—614),字信本，潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。官至太子率更令，世稱歐陽(yáng)率更。他擅長(zhǎng)書法，學(xué)二王及北齊......
(十二) 張彥遠(yuǎn)的書畫同體論
張彥遠(yuǎn)(815—875),字愛(ài)賓，原籍河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，其先人嘉貞、延賞、弘靖三世為相，所居?xùn)|都思順里，號(hào)“......
(十一) 狂逸個(gè)性的表現(xiàn)懷素書法思想
懷素(725—785),字藏真，俗姓錢，長(zhǎng)沙(今屬湖南)人，為人疏放不拘，好飲酒，興到運(yùn)筆，如驟雨旋風(fēng)，故世人目之為“......
(十) 徐浩和顏真卿的書論
徐浩與顏真卿的書法體現(xiàn)了唐代中期審美理想的轉(zhuǎn)變。他們以自己富有特征的書法創(chuàng)作和書學(xué)理論體現(xiàn)了唐代中期......
(九) 清真與瘦硬：李白、杜甫的書論
藝術(shù)是相互溝通的，尤其是在盛唐這樣一個(gè)中國(guó)歷史上各種藝術(shù)都極為繁榮的時(shí)期，藝術(shù)之間的互相促進(jìn)和互相啟示......
(八) 意象的崇拜者：李陽(yáng)冰、張旭、蔡希綜
如果說(shuō)竇 、竇蒙的書論表現(xiàn)了盛唐時(shí)代人們對(duì)于自然的崇尚，那么李陽(yáng)冰、張旭、蔡希綜則更多地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們......
(七) 道家崇尚自然的體現(xiàn)：《述書賦》
《述書賦》二卷傳為竇 所作， 注文為竇蒙所作。 竇 ,字靈長(zhǎng)，扶風(fēng)(今陜西麟游以西)人，他大致生活在唐玄宗天寶......
發(fā)展觀
張懷瓘不僅是一位書法理論家，而且是一位書法史家，他對(duì)書法史的認(rèn)識(shí)在于肯定其變，認(rèn)為各體書法都有一個(gè)嬗遞......
三品論書
張懷瓘在書法理論上的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是確立了“神”、“妙”、“能”三品論書的原則，對(duì)后世的書、畫理論......
風(fēng)神骨氣
所謂“風(fēng)神骨氣”,可以說(shuō)是張懷瓘書法審美要求的核心，這是與他強(qiáng)調(diào)天資的論書原則相適應(yīng)的，因?yàn)椤帮L(fēng)神骨氣......
論天資
張懷瓘認(rèn)為書道是十分玄妙的，書法“無(wú)為而用，同自然之功，物類其形，得造化之理，皆不知其然也”。(《書議》)......
(八) 姜夔的“風(fēng)神”說(shuō)
姜夔(1163—1203),鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，字堯章，號(hào)白石道人。終身未仕，往來(lái)鄂、贛、皖、蘇間，卒于杭州。南宋......
(七) 董逌的“筆意”論
董逌，北宋末東平(今山東)人，字彥遠(yuǎn)。政和中官徽猷閣待制，靖康末為司業(yè)。曾受張邦昌偽命，為之撫慰太學(xué)諸生事......
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