又稱(chēng)“逆喻”。一般的比喻是本體在前，喻體在后，倒喻則本體和喻體的次序相互顛倒。它是明喻和暗喻的一種變體形式。
217.燦爛的陽(yáng)光下盛開(kāi)的白花就是您的笑容；巨大的汽錘起落的鏗鏘就是您的聲音；解放軍前進(jìn)的隊(duì)列就是您的步伐； 蔥郁聳立的名山就是您的身影。(白樺《周總理，您在億萬(wàn)人民心中永生》)
評(píng)析 倒喻是一種喻體在前，本體在后的比喻形式。通過(guò)四個(gè)排比的倒喻看似形象描寫(xiě)，實(shí)則是對(duì)周恩來(lái)總理崇高品德和豐功偉績(jī)的熱情歌頌，也表現(xiàn)了人民對(duì)這位偉人的敬仰和懷念。
218.猶如一滴水落進(jìn)渭河里頭去了，改霞立刻被滿街滿巷的走來(lái)走去的閨女群淹沒(méi)了。(柳青《創(chuàng)業(yè)史》)
評(píng)析 喻體置前，先給人以視覺(jué)的具體形象，然后說(shuō)出本體，有水到渠成之效，用渭河設(shè)喻，具有鮮明的地方色彩。
219. 李明嚼了一陣，大發(fā)感慨地說(shuō)：“真是怪味豆，甜酸苦辣，什么味都有，真像眼前的生活?！?(王友生《漩渦》)
評(píng)析 所用喻體是如此具體，仿佛味覺(jué)正在感受，這可激發(fā)讀者的思考，認(rèn)識(shí)人物對(duì)生活的底蘊(yùn)的體味，也顯示了倒喻中喻體對(duì)本體的突出強(qiáng)調(diào)和渲染烘托作用。
220.老師又說(shuō)，自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠。(徐遲《哥德巴赫猜想》)
評(píng)析 前兩句，是由暗喻構(gòu)成的倒喻。即使完全不懂?dāng)?shù)學(xué)的人，也能想象到數(shù)學(xué)和數(shù)論在自然科學(xué)中的地位。比專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)具體形象得多。收到了化深?yuàn)W為淺顯的良好表達(dá)效果。
221.這陰黑的黃昏，卻和她心中的沉思一般，但是在云霧中射出的這一絲光明，在她心頭上，只是悶沉沉找不到！(王統(tǒng)照 《沉思》)
評(píng)析 本體“沉思”具有抽象性，喻體“陰黑的黃昏”,卻是具體的，先喻體而后本體，由具體而引出抽象，倒喻修辭方法充分體現(xiàn)了人們先感性后理性的普遍思維規(guī)律。
222.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子《勸學(xué)》)
評(píng)析 由兩個(gè)并列的句子構(gòu)成喻體，放在本體前，使人由熟知的事物聯(lián)想到一個(gè)重要而深刻的道理： 要想成為一個(gè)智明而行無(wú)過(guò)的君子，就必須 “博學(xué)”、“參省”?！熬印钡男摒B(yǎng)準(zhǔn)則、成長(zhǎng)過(guò)程及蘊(yùn)涵于其中的哲理，被闡述得明晰易懂。
223.蓓蕾樹(shù)上花，瑩潔昔嬰女。
春風(fēng)不長(zhǎng)久，吹落便歸土。
嬌愛(ài)命亦然，蒼天不知苦。
慈母眼中血，未干同兩乳。

(梅堯臣 《戊子三月十二日殤小女稱(chēng)稱(chēng)三首 (之一)》)

評(píng)析 以蓓蕾被風(fēng)吹落，喻天真瑩潔可愛(ài)的小女之死。喻體和本體關(guān)合緊密，字里行間熔鑄著銘心刻骨的悲傷和痛苦，讀來(lái)真切感人。
224. 一陣陣清脆婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴把我從夢(mèng)中喚醒了。推開(kāi)窗，喲，飄飄然飛進(jìn)來(lái)一片透明輕柔的白羽紗——哦，是霧。(趙宏麗 《綠色的雨霧》)
評(píng)析 “輕柔的白羽紗”是喻體，在前；“霧”是本體，在后，整個(gè)比喻是暗喻的倒裝形式。突出了喻體，也就突出了本體“透明、輕柔”的特點(diǎn)，使描寫(xiě)具有動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意。
225.我思戀故鄉(xiāng)的小河，
還有河邊吱吱唱歌的水磨，
噢！ 媽媽?zhuān)?br>如果有一朵浪花向你微笑，
那就是我，那就是我，
那就是我。

(歌曲 《那就是我》曉光詞)

評(píng)析 為了突出“浪花”,作者有意將喻體前置，含蓄地表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)思念和熱愛(ài)的真摯感情。本體的三次重復(fù)，是深情的呼喚和心跡的強(qiáng)烈表白，具有濃郁的抒情氣息。
226.上海人叫小癟三的那批角色，也很像我們的黨八股，干癟得很，樣子十分難看。(毛澤東 《反對(duì)黨八股》)
評(píng)析 不說(shuō)“黨八股”像“小癟三”,而說(shuō)“小癟三”像“黨八股”,這是典型的倒喻。一個(gè)“干癟”“瘦得難看”的具體形象，會(huì)先給讀者留下一個(gè)鮮明的印象，據(jù)此再來(lái)聯(lián)想、體會(huì)“黨八股”的“語(yǔ)言無(wú)味”,抽象的事理變得易于理解。
227.觝排異端，攘斥佛老；補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹，障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)
評(píng)析 學(xué)生以 “障百川而東之，回狂瀾于既倒”,喻“先生”對(duì)儒學(xué)的貢獻(xiàn)之大，實(shí)是韓愈借學(xué)生之口的自我評(píng)價(jià)。曲折地表露了作者怨憤的情緒，形象地表現(xiàn)了韓愈在堅(jiān)持弘揚(yáng)儒家思想及抵制防止“異端邪說(shuō)”方面所做的不懈努力和貢獻(xiàn)。
228.一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉千里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，曲折回環(huán)，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)展，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。(李大釗《艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民》)
評(píng)析 前面兩個(gè)并列句子構(gòu)成喻體，分別說(shuō)明長(zhǎng)江大河的一瀉千里之勢(shì)和曲折回環(huán)之態(tài)，第三個(gè)句子構(gòu)成本體，說(shuō)明民族生命的嬗變歷程復(fù)雜、曲折、險(xiǎn)峻，不可阻擋，深刻的道理，強(qiáng)烈的民族自信心，都從這個(gè)富有形象性的倒喻中顯示出來(lái)。
229. 十八里運(yùn)河灘，像一張碧水荷葉； 荷葉上閃爍一顆晶瑩的露珠，那便是名叫柳巷的小小村落。(劉紹棠《瓜棚柳巷》)
評(píng)析 以 “晶瑩的露珠”喻“柳巷小小的村落”,并將其置于如同一幅淡雅的水墨畫(huà) “碧水荷葉”般的“十八里運(yùn)河灘”的背景中，構(gòu)思巧妙，蘊(yùn)蓄著作者對(duì)農(nóng)村生活與田園風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美。
230.水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。
才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。

(王觀 《卜算子·送鮑浩然之浙東》)

評(píng)析 喻體“水”和“山”,分別置本體“眼”和“眉峰”之前，構(gòu)成暗喻式倒喻，借景喻情，用明水秀山比喻朋友離別時(shí)的淚眼和愁眉，委婉含蓄，別致生動(dòng)，顯示了倒喻的藝術(shù)魅力。
231.無(wú)字書(shū)者，天地萬(wàn)物是也。古人嘗取之不盡，而尚留于天地間，日在目前，而人不知讀。燕獨(dú)知之讀之，終身不厭。(廖燕《二十七松堂集·答謝小謝書(shū)》)
評(píng)析 此例意思是說(shuō)： 天地萬(wàn)物是“無(wú)字書(shū)”,應(yīng)該“知之讀之，終身不厭”,作者采用暗喻式倒喻形式，以“無(wú)字書(shū)”喻“天地萬(wàn)物”,以判斷句式強(qiáng)調(diào)喻體與本體的等同關(guān)系，并且讓喻體前置，突出了讀書(shū)當(dāng)讀“無(wú)字書(shū)”的表達(dá)效果，表現(xiàn)出作者對(duì)從實(shí)踐中求知識(shí)的高度重視。