夫樂(lè)者樂(lè)也，人情之所不能免也。樂(lè)必發(fā)于聲音，形于動(dòng)靜，人之道也。聲音動(dòng)靜，性術(shù)之變盡于此矣。故人不耐無(wú)樂(lè)，樂(lè)不耐無(wú)形，形而不為道，不耐無(wú)亂。先王恥其亂，故制雅頌之聲以道之。使其聲足樂(lè)而不流，使其文足論而不息，使其曲直繁瘠廉肉節(jié)奏，足以感動(dòng)人之善心而已矣，不使放心邪氣得接焉； 是先王立樂(lè)之方也。

——摘自《樂(lè)化篇》