年代：唐代詩人????作者：劉禹錫 ←上一篇：沒有了 ????下一篇：蜀先主廟 →
詩詞簡介：
? ? ? 此詩為懷古抒情詩，《金陵五題》的第二首，詩人站在朱雀橋邊、烏衣巷口撫 今追昔，滄桑之感涌上心頭。遙望當(dāng)年：橋上一對銅質(zhì)朱雀閃閃發(fā)光、栩栩如生， 朱雀橋邊熙熙攘攘，行旅繁忙；烏衣巷口，衣冠往來，車馬喧囂，王侯府第富麗堂皇。 可如今，放眼望去，野草叢叢、野花點(diǎn)點(diǎn)，橋邊衍生，自長自滅，行人稀落，一片荒涼； 小巷深暗，一抹斜暉，日薄西山，寂寥慘淡。
? ? ? 這時，悠然懷古的詩人，按照俗套的寫法，可能要問“烏衣巷有何人住，回首 令人憶謝家”之類的話了。出人意料之外，詩人望著在朱雀橋、烏衣巷上空翩翩而 舞的飛燕，靈機(jī)一動，寫出了懷古絕唱：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。” 當(dāng)然在王謝權(quán)門高高廳堂檐檁之上筑窠的燕子，不可能活到五百年，但誰又能否定 它們不是傳宗接代的新燕呢？它們的祖先，就是當(dāng)年繁華無比的朱雀橋和烏衣巷的 見證者?？山裉?，烏衣巷歷經(jīng)六朝變遷(當(dāng)然包括戰(zhàn)火之亂)，房屋已經(jīng)不是當(dāng)年 宰輔的華廈大院，房屋里住的人也不可能是貴族王公的子孫后代，而是尋常百姓。 冬去春來，無可奈何，新燕們只有順應(yīng)歷史的變遷，飛入尋常百姓家筑窠生息了。
《烏衣巷》
.[唐].劉禹錫.
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《 wū yī xiànɡ 》?
《 烏 衣 巷? ? 》?
.[ tánɡ ]. liú yǔ xī.
.[ 唐? ?]. 劉? 禹 錫.
zhū què qiáo biān yě cǎo huā ， wū yī xiànɡ kǒu xī yánɡ xié 。?
朱? 雀? 橋? ?邊? ?野 草? 花? ， 烏 衣 巷? ? 口? 夕 陽? ?斜? 。?
jiù shí wánɡ xiè tánɡ qián yàn ， fēi rù xún chánɡ bǎi xìnɡ jiā 。?
舊? 時? 王? ?謝? 堂? ?前? ?燕? ， 飛? 入 尋? 常? ? 百? 姓? ?家? 。?
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《烏衣巷》
.[唐].劉禹錫.
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
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- 【譯文】 朱雀橋邊叢生的野草寂寞地開花，烏衣巷口慘淡的夕陽斜掛。當(dāng)年王謝華堂前的燕子，已飛入平常的百姓人家。
【翻譯】
今譯
蕭瑟的野草
在朱雀橋邊盛開怒放，
一抹慘淡的殘陽
灑在烏衣巷。
燕子呀，你們昔時
飛在王謝宅里那高大的華堂，
今日呀，飛進(jìn)了
尋常百姓人家
那低矮的房梁。
(1)烏衣巷：為秦淮河南，離朱雀橋邊不遠(yuǎn)的金陵名巷。原本是東吳兵營，因兵士皆穿烏衣， 故名“烏衣巷”。東晉初，王導(dǎo)和謝安等豪門大族居住此地，烏衣巷故又成豪宅居地 的代名詞。
(2)朱雀橋：建于秦淮河上的一座浮橋，故又名“朱雀航”，為東晉成帝司馬衍咸康年間所建， 一直為東晉及以后四個小王朝豪門貴族游玩的地方。
【集評】 明·唐汝詢：“不言王謝堂為百姓家，而借言于燕，正詩人托興玄妙處。”(《唐詩解》)
清·吳瑞榮：“寄興幽渺，與子美此曲天上同工。”(《唐詩箋要》后集)
清·施補(bǔ)華：“若作燕子他去便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲?！?《峴傭說詩》)
清·何文煥：“妙處全在‘舊’字及‘尋?！??！端匿椤吩疲骸蛴幸字咴唬骸踔x堂前燕，今飛百姓家。’占金成鐵矣。”(《歷代詩話考索》)
【點(diǎn)評】 《金陵五題》皆詠六朝興廢事，此篇興寄之深微，可與《石頭城》詩媲美。古人說：“七言絕句，貴言微旨遠(yuǎn)，語淺情深，如清廟之瑟，一倡而三嘆，有遺音者矣。”(沈德潛《唐詩別裁·凡例》)觀于此詩，實(shí)當(dāng)之無愧。
? 六朝是一個風(fēng)流繁華的時代，也是一個風(fēng)云多變的時代。多少豪杰英雄、佳人才子意氣風(fēng)發(fā)， 演出了無數(shù)動人美麗的故事， 可又都如流水般轉(zhuǎn)瞬即逝。歷史似乎在這里顯得特別無常， 留給后人無限的感慨。在古代詠史詩中， 六朝幾乎成了 一個專題， 去此不遠(yuǎn)的唐代， 更加記憶猶新， 反復(fù)吟哦。僅劉禹錫就寫過 《石頭城》、《臺城》等好幾首。而這首 《烏衣巷》，則為其中膾炙人口、千古流芳的名篇。
? ? 南京(舊稱金陵)，是六朝一脈相承的建都之地；朱雀橋，就橫跨在南京城遠(yuǎn)近聞名的秦淮河上。這兒白天車水馬龍，夜來笙歌縈繞， 自是王公貴族、名商富賈的好去處。烏衣巷，正位于朱雀橋南端河岸，更是東晉時高門士族的聚居區(qū)。開國之勛王導(dǎo)、宰相謝安等權(quán)傾天下的朝廷重臣，都居住這里。烏衣巷即因謝家子弟皆身著黑衣而得名。想當(dāng)年， 烏衣巷高樓深院， 衣冠往來， 車騎雍雅， 一派豪華。然而， 曾幾何時， 雖然謝安謝石能在淝水大敗前秦符堅(jiān)的軍隊(duì)， 東晉王朝卻很快在爭權(quán)的殺伐中滅亡了。經(jīng)歷過往日的繁華與崢嶸，此刻，這兩個緊緊庇連的地方顯得特別寧靜。詩人起筆就描繪了它們春日黃昏的景象：野草閑花寂寞無賴，長滿了橋邊巷口， 夕陽則一任最后的斜暉向它們緩緩地告別。春天， 暗示著往日的輝煌歲月， 可殘陽照耀， 野草正訴說著今日的破敗。從形式說， 這兩句詩不僅色彩鮮明， 意象生動， 而且對仗工整， 語句精煉。朱雀橋?qū)跻孪?，野草對斜陽，?動詞，開花)對斜(動詞，斜照)，野草花與夕陽斜互文，兩物皆指兩地， 如 “秦時明月漢時關(guān)”之類。
? ? ?更有詩味是后面兩句。這時如果作者直抒胸臆，縱有多么深刻，也難免言盡意止，犯名詩家之大忌。然而作者的神來之筆，點(diǎn)化幾只歸巢的飛燕，把詩的意境染襯得如此豐厚深邃，難怪令白居易“掉頭苦吟， 嘆賞良久” 了。
? ?燕子是候鳥，秋去春來，并不因人世的滄桑而變更，它飛越過歷史的春秋，王謝家雕梁畫棟，富麗堂皇的樓宇已變成了普通百姓的低矮房舍。其實(shí)，一只燕子無論怎么長壽，也不過數(shù)年，今天飛入尋常百姓家的燕子，早已不可能是王謝堂前的燕子了。不過在想象豐富、慷慨良多的詩人看來，這燕子確實(shí)飛越了人間的歷史。它默默無聞，似曾相識，擺脫了今昔變遷的對比， 成為歷史的證物。它與過去將來同在。
? ? 能超越歷史的或許還有尋常百姓。他們也默默無聞地生息著，云舒云卷，花開花落，權(quán)貴豪門的興替盛衰，全不與他們相干。大浪淘盡泥沙、黃土掩過風(fēng)流，生活最終還屬于他們。你看，燕子不是最終飛入尋常百姓家了么？中國古代的詩人們常愛觸物起情，追昔懷古，把流逝的歷史轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)的空間中進(jìn)行觀照，從中體會許多生活的深層意味，并由此溶進(jìn)他們的心境和詩境。劉禹錫這首詠史詩，所以能超越歷史，贏得歷代無數(shù)讀者的共鳴， 其奧秘魅力也就在這里。
? ? ?《烏衣巷》曾博得白居易的“掉頭苦吟，嘆賞良久”，是劉禹錫最 得意的懷古名篇之一。
? 首句“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋橫跨南京秦淮河上，是由市中 心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷，不僅地點(diǎn)相鄰， 歷史上也有瓜葛。東晉時，烏衣巷是高門士族的聚居區(qū)，開國元勛 王導(dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅 雀的重樓，就是謝安所建。在字面上，朱雀橋又同烏衣巷偶對天成。 用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境，既符合地理的真實(shí)，又能造成對仗 的美感，還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想，是“一石三鳥”的選擇。句中 引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長花開，表明時當(dāng)春季。 “草花”前面按上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。再加 上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔，這就使我們想 到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”(《臺城》)的 詩句中，就曾用“野草”象征衰敗?，F(xiàn)在，在這首詩中，這樣突出“野 草花”，不正是表明，昔日車水馬龍的朱雀橋，今天已經(jīng)荒涼冷落 了嗎！
? ? 第二句“烏衣巷口夕陽斜”，表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗 落凄涼的古橋的背景之下，而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句 中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“開花”解的“花”字相對應(yīng)， 全用作動詞，它們都寫出了景物的動態(tài)?！跋﹃枴?，這西下的落 日，再點(diǎn)上一個“斜”字，便突出了日薄西山的慘淡情景。本來， 鼎盛時代的烏衣巷口，應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在， 作者卻用一抹斜暉，使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍 之中。
? ? 經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后，按說，似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫 烏衣巷的變化，抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫 法，諸如，“烏衣巷在何人住，回首令人憶謝家”(孫元宴《詠烏衣 巷》)、“無處可尋王謝宅，落花啼鳥秣陵春”(無名氏)之類；而是繼續(xù) 借助對景物的描繪，寫出了膾炙人口的名句：“舊時王謝堂前燕，飛 入尋常百姓家?！彼鋈艘饬系睾鋈话压P觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在 就巢的飛燕，讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn)，如今的烏衣巷里 已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會詩人 的意圖，作者特地指出，這些飛入百姓家的燕子，過去卻是棲息在王 謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?！芭f時”兩個字，賦予燕子以歷 史見證人的身份。“尋?！眱蓚€字，又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么 不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄 海桑田的無限感慨。
? ?飛燕形象的設(shè)計(jì)，好像信手拈來，實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠 心和豐富的想像力。晉傅咸《燕賦序》說：“有言燕今年巢在此，明 年故復(fù)來者。其將逝，剪爪識之。其后果至焉。”當(dāng)然生活中，即 使是壽命極長的燕子也不可能是四百年前“王謝堂前”的老燕。 但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn)，這就足以喚 起讀者的想像，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比 的作用。
? ? 《烏衣巷》在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況；對它的過去， 僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫 之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美，使 人讀起來余味無窮。
? ? ?這是《金陵五題》的第二首，是前一首的姊妹篇。烏衣巷，在今南京市東南。三國吳時于此置烏衣營，以兵士服烏衣而得名。東晉時，王、謝諸望族聚居于此?！遁浀丶o(jì)勝》說： “晉南渡，王、謝諸名族居烏衣巷，此時謂其子弟為烏衣諸郎。”這首詩寫的就是這些煊赫一時的門閥士族的沒落。
? ? 這首詩還是從寫景入手，以具有典型意義的客觀景物表達(dá)詩人所要暗示給讀者的主觀感情。朱雀橋，是朱雀門外的古浮橋，橫跨秦淮河，一名朱雀航。自晉太寧二年(324)以后，航以船舶連接而成，長九十步，寬六丈，在秦淮河二十四航中最大，又在都城正南，故亦名大航、南航。起句點(diǎn)出“朱雀橋”，巧妙地借其鄰近烏衣巷的地理位置引起讀者的歷史聯(lián)想。昔日橋上之車馬喧闐，行旅繁忙，冠蓋往來，熙熙攘攘，無須再著一詞，自在讀者意會之中。然而此橋隋滅陳后廢去，到作者寫此詩時，已有二百多年了。二百年后的朱雀橋邊，只有蕪雜的野草和星星點(diǎn)點(diǎn)的不知名的小花，在此滋蔓。如果此橋尚在，人來人往，橋邊是不會長滿野草的；只有橋去之后，行人罕至，才致野草叢生。它們自生自滅，花開花謝，點(diǎn)染著荒涼冷落的環(huán)境?！爸烊笜蜻叀迸c“野草花”搭配，一起一落，一熱一冷，使讀者不免產(chǎn)生一種歷史的失落感。二句寫到“烏衣巷”，但這前朝貴族聚居之處此刻已夕陽西下。日薄西山，氣息奄奄，歷來是衰敗的象征。古老的街道，籠罩在蒼涼的落日余輝中，給人以蕭條、荒涼之感，教人怎么也難以相信這里曾經(jīng)是車馬填闉，人聲鼎沸，豪族聚居，傾半天下的地方?！跋﹃枴迸c“野草”呼應(yīng)，悲涼、寂寥、慘淡的氛圍愈益濃重。第三句中歸巢燕子的出現(xiàn)，似乎又給畫面帶來一點(diǎn)生意?！督贤ㄖ尽份d： “晉王、謝故居，舊有堂，額曰‘來燕’?！痹娙艘苍S是由這里產(chǎn)生的聯(lián)想吧。燕子而是“王、謝堂前”的，可見舊主人之聲勢煊赫；王、謝大族如能象這代代相傳回歸故處的燕子，則真是家族鼎盛綿延不絕了。而如今又到了燕子歸巢的時節(jié)，昔日之“來燕堂”又在哪里呢？第四句峰回路轉(zhuǎn)，亮出全詩主旨： “飛入尋常百姓家?！毖嘧右琅f歸巢，舊屋卻已易主——昔日王、謝之“來燕堂”，如今已變成普普通通的民居了。這第四句是全詩的歸宿，其中包藏著滄海桑田的無限感慨。昔與今，盛與衰，歷史與現(xiàn)實(shí)，客觀景物與主觀感情，水乳交融在一起，歷史板塊撞擊時迸發(fā)出的火花在這里凝凍、沉積。貌似平淡的詩句，卻隱括了內(nèi)涵豐富的內(nèi)容，從中可以聆聽到巨大的盛衰劇變下詩人心靈的顫音與和鳴。
? ? ?這首詩寫的是春景。野草開花、燕子歸巢都可以說明這一點(diǎn)。但詩人筆下之破落衰敗的烏衣巷，卻與春天應(yīng)有的富麗景象不符，更與江南春景極不協(xié)調(diào)。詩人正是通過朱雀橋、烏衣巷、王謝堂前燕與野草花、夕陽斜、百姓家的鮮明比照，將升沉變替、人世滄桑等重大歷史變遷用反襯暗示給讀者，讓讀者從中去領(lǐng)略它的深刻涵義。本詩寫的雖是王、謝兩家的沒落結(jié)局，但它的典型意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這兩個家族的盛衰，而寓有封建社會中整個貴族階級的必然命運(yùn)在內(nèi)。對于日趨沒落的中唐統(tǒng)治階級來說，更具有引古鑒今之諷刺意味。此詩一出，不脛而走，名家擊節(jié)，風(fēng)聞海內(nèi)，其根本原因當(dāng)在于此。
? ? ? 不言王、謝為百姓家，而借言于燕，正詩人托興玄妙處。(唐汝詢《唐詩解》)
? ? 此詩是夢得嘆當(dāng)時執(zhí)政貶抑夢得者今安在乎？……烏衣巷口舊時甲第連云，堂前燕子竟以為泰山之靠。王、謝既以門第相高，而燕子之眼眶亦大，百姓人家不敢望燕子之影，何況作巢壘于其家哉。何意王、謝之堂已毀，舊時燕子無有棲泊之處，但是人家檐前便去壘泥哺子?？蓱z可憫。言百姓家，已大為燕子不堪，又加“尋?！倍钟谄渖?，則為燕子舊時主人何堪？故知不是掃燕子之興，是掃王、謝之興；王、謝之興為何去掃他？蓋欲掃當(dāng)時執(zhí)政之興也。(徐增《說唐詩》卷十一)
? ? ? 言王、謝家成民居耳，用筆巧妙，此唐人三昧也。(沈德潛《唐詩別裁》)
? ? ? 烏衣巷詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王、謝零落，已化作尋常百姓矣。如此則感慨無窮，用筆極曲。 (施補(bǔ)華《峴傭說詩》)
? ? ? 朱雀橋、烏衣巷皆當(dāng)日畫舸雕鞍、花月沉酣之地，桑海幾經(jīng)，剩有野草閑花與夕陽相嫵媚耳。茅檐白屋中，春來燕子，依舊營巢，憐此紅襟俊羽，即昔時王、謝堂前杏梁棲宿者，對語呢喃，當(dāng)亦有華屋山丘之感矣。此作托思蒼涼，與《石頭城》詩皆膾炙詞壇。(俞陛云《詩境淺說續(xù)編》)